Luaḥ erets Yiśraʾel · 1911-01-01 · שנת התרע״ב - שנה שבע עשרה - 1911 · p. Seite 74

ובכלל אומר הראי״ה תחומי הנגלה והנסתר אינם כל כך מנבלים. יש אדם שנם פרשה יחומש עם פרש״י הוא אצלו "נסתר' ויש שנם פרק "כעץ חיים' של האר״י נחשב לננלה. והראיה כי כעץ היים גופא; אחרי שהוא מדבר בענין קבלה' עמוק ברמזים כדרכו, הוא פתאום פותח ואומר: ועבשו נדיר על דרך הנסתר. שמע מינה שיש נסתר ונסתר דנסתר ובן הלאה עד אין סוף. * * מעט מאד מדברי הראי״ח נדפס וספרים רבים יש עמו בכתובים. עכשו יש לפעט־ם מקנאים לספרותיו ומוציאים לאור דירים שהם בעיני כל המכינים מעין .הושענות הבימות". אולי ימצאו כאלה שישתדלו להוציא לאור נם אוצר חכמה של כתבי הראי״ה ולא תאכד מאתנו המחשבה הישראלית המקורית של גאון וצדיק, אם לא בשביל השוק—לכל הפחות, בשביל יחידי סגולה. כבר שבענו,שבלוניות יותר מדי, אפשר שדברי הראי״ה יעוררו את טובי העם לבקש ולמצוא את המעין הטהור שממנו שתה ישראל, בהיותו בהוד גדולתו, ובנינו הבאים אחרינו יש,ת י וירוו את נפשם השוקקה, וספרותיו תנקה, תתעדן והיתה לברכה.