Luaḥ erets Yiśraʾel · 1910-01-01 · שנת התרע״א - שנה שש עשרה - 1910 · p. Seite 67

אפרים ובת השמרונים 67 כן היו רבים שנגלו לשמרון מהעיר "בותה" (וברשימות האשוריות יזבר ג״ב העיר הזאת) ומזח הוסב אה״ב אל הגרים האלה השם ,כותים" ובבר בימי רבי מאיר קראו אותם בשם שמרונים׳ או«שמראי" ובה המה דברי המדרש: (רבה פ׳ צ״ד) רבי מאיר המא חדישמראי, א״ל ר״מ מהיכן אתית,. א״ל מן דיוסז, א״ל ר״מ לאו, א״ל שמראי ואלא דמאן ,. א״ל ר״מ מן דיששיכר דכתיב ובני יששכר תולע ופוה, ויוב ושמרון, אלין שמריא. אזיל לגבי האפמרוקא (הפטרין שלהם) וא״ל אמר לי סבהין דיהודאי הדא מילא והיא תמיהא וספר לו דברי ר׳ מאיר. האפמרוקא שהיה יותר הכם מהשמרוני הזה הבין את ההיתול אשר בדברי ר׳ מאיר ויאמר לו חייך מן דיוסף אפקך, מן’,דיששבר לא אעלך, ושת• אדרות לסיבות לבגית הקדיש־ת של ע־בבא־ד־רא והשמלה לד,אל ביגתי : דומוג האירג נתן ירח א־יר יום התשיעי שנת החמש עשרה, השורה לסוכות לבנות הקרועות תבאר ,היצב הבתוב במלכים כי בלי ספק אשר אנשי בבר בבואסילשמ-ון הביאו אתם יחד את כל עבודת אלוהיהם נם העכורה המיוחדת הזאתנלעשוח סוכות להבנות הקדושות שיהם,