Luaḥ erets Yiśraʾel · 1909-01-01 · שנת התר״ע - שנה חמש עשרה - 1909 · p. Seite 75

75 אלכסנדריה של מצרים מ’׳וי״ש אחד לשנה) אשר מספרם אינו עולה לחשש מאות. עפ״י הועד הזה נחתכים כל עניני הערה הגדולה הואת, הוא הממנה נכאים ומנהלים לכל מוסדותיה ובתי החסד השונים: לנתי הספר. לכתי הכנסת, לבית החולים וחברת הצדקה; וגלם כלי הבדל צריכים יהיו לעבור תחת שבט הכקורת של ׳"ועי הקהלה", ומחויבים למסור חשבון הכנסה והוצאה בידיו. לשמחתנו נוכל להודיע כי אין שתי עדות יהודיות נפרדות באלכסנדריה, והקהלה היהודית פה היא כמעט היחידה בבל ארצות הקדם בין ספרדים ואשכנוים, אלה האחרונים אשר מספרם עולה לשש מאות נפש, משתתפים בבחירת הועד (מונן יק משלטי ה״הערבהי), ונהנים מכל זכיות ד,קהלה, ענייהם מתפרנסים יחד עם יתר עניי הקהלה, חוליהם מתכלכלים בבית החולים, ובניהם מתקבלים בבתי הספר, גם בית כנסת יש להם בבית אחוות העדה. ובין חברי הועד ישנם גם שנים מהעדה האשכנזית. רב הקהלה או חכם באשי, נבחר גם הוא עפ״י הועד לאטד על פי ששה עשר החברים, אין הקהל יכול לחוות את דעתו, ואין הועד מתחשב עטו. תפקיד הרב או חכם באשי הוא רוחני ד ו ק א, כל ע°קו הוא רק בעניני איסור והיתר, קידושין וגירושין, ואין לו הרשות להתערב מחוץ לגבולו זה, איננו בא לאספות הועד, אם לא נעת אשר ’מזמינים אותו עפיי איזה מקרה. משרתו מאושרת מטעם הממשלה המצרית ומקוימת נפירמן מהשולטן בקושטא. תקנות רבות נסדרו ונתקנו בהנהגת בית הדין, וביחוד נעניני נשואין בל השרוכים צריבין■ להעשות בבית הרין