Luaḥ erets Yiśraʾel · 1909-01-01 · שנת התר״ע - שנה חמש עשרה - 1909 · p. Seite 32

32 מהארץ ישראל שכו וגם שם עיני כפירוש ה מ ב א ר. אך בל זה היה רק בכותלי ישיבתו, אבל בחוץ פחד להיות למליין לההשכלה מפני הקגאים שלא יפגעו בו (כמו שקרה באמת אחרי שגים רבית), והוא היה הראשון שהתחיל■ לדבר כלה״ק רק מאשר כי קשה היה עליו להביע בה את כל מחשבותיו הרגיל עצמו לדבר בשפה מעורבת. מעברית חארגי-ן יחד, בתי ספר במשמעותם האמיתי לא היו כלל. פעמים אחרות נסו אחינו שבארצות הנאורות לכינז בתי ספר לעדת האשכנזים ולא הצליחו, כי הקנאים שבהם החרימו את •מיסריהם:ומנהליהם נם יחד, ויוכרחו למסרם לעית הספרדים שקבלום בידים פתוחות. הראשון היה ביה״ם להאציל לבית למל שבאי כח המיסדת דר. ל. א. פרנקל שעלה עוד לתכלית זאת בשנת תרט״ז, נאלץ. למסור אותו שלא בטובתו לעדת הספרדים. ושמעת. התיסרותו ער הזמן שהתאחד עם הוער לגדול יתימים. הפראנקפורטי׳ היה רק תלמוד תורה פשוט עפ״י נוסח ספרר ששם אישקאלא 0 נקרא, עליו, ולעתים. רחוקות הפקידו בו ראשי העדה 1עפ״י דרישתו של קיגסיל אוסטריא שעי השיגו את פרי העזנוף.גםמורה י 1) ב«י ההמון בקרא אישקאלא דיתאנ׳יא ע״ש המלמד הראשי שבו ושם האיש של וכרו נוסד נשכח אז כלי?1»