Luaḥ erets Yiśraʾel
- Journal
- Luaḥ erets Yiśraʾel
- Volume
- שנת התרס״ט - שנה ארבע עשרה - 1908
- Date
- 1908-01-01
- Page
- Seite 112 (sequence 175)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/4789469-6446769--3502-4790980- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
112 לוח ארץ ישראל הרבה לסדר רב עמרם. ברוך שאמר כסדר ר׳יע. אין אומרים הודו בחול. בשירת הים מאריכים עד בי אני ה׳ רפאיך. ואימרים אחרי זה תפלה "רפאני עד לישיעתך קויתי ה,"׳ בקדיש "ויפרוק עמיה" בחיבון ובר. ובן ■בבל יים לעילא ולעילא. בעמידה: ברבת השנים נוסח אחד לקיץ ולחורף, ל מ ש ו מ ד י ם אל תהי תקוה והמינים והמיסרים ברגע יאבדו ובו׳. בקדושה בבל ימות השנה נקדישך ונעריצך ובר "כבודו מלא עולם" ובו׳ "ממקומך מלכינו תופיע" ובר. וקוראים לעמידה ברבות י״ט ולא י״ח. והוא רחום לב׳ והי במנהג אשכנז סדר״ע, .בערבית אומרים התפלה "ברוך ר׳ לעולם י^זן ואמן ובי׳ סר״ע. בקבלת שבת אחר לבה דודי השיר "בר יוחאי" ויקר שמו ומאמינים שהשירים מהתנא רשב״י, לפני שחרית אומרים התפלה "או״א מלוך על בל העולם כלו בבבודיך "הודו מזמור שיר חנכת". בעמידה א״א "ולא נתתד ואומרים במקום "יום השבת" תמיר "יום המנוח הזה. קרושה למיסף "כתר" "כבודו* "ממקימך מלכינו תופיע" "לא נתתי" וא״א לא ו״ביום השבת" ולא "ישמחו". בערבית ר״ח הפזמון "שער רחמים". "ספני חטאינו" למוסף, וא״א "־בראשי חרשים". לברית מלה "תשתלח אבותא" ובו׳ כסדר ר״ע.