Luaḥ erets Yiśraʾel · 1908-01-01 · שנת התרס״ט - שנה ארבע עשרה - 1908 · p. Seite 47

47 גדרי הנבואה גדרי הנבואה. מאת א• ז. רבינרביץ. חזיון נפלא הוא הנבואה שאץ כמוה בדכרי ימי העמים׳ ונם בישראל נגלתה רק כתקופה ידועה וחדלה, ואולם השפעתה אינה נפסקת עד דור אחרון. הנביאים לא היו כתה מיוחדת וגם לא גני שכט אחד׳ כל מי שפעמה גו רוח ה׳ הוא היה לנביא. תלכוידי הנביא ש״יצקו מים על ידו״-לפי מליצת הכתוב-נקראו "בני הנביאים", ואולם היו נביאים שלא שמשו שום נביא (בגון עמוס שלקחו ה׳ מאחרי הצאן d ורק מתוך הספרים למדו, לפי הנראה׳ את דברי הנביאים שקדמו להם. מדותיו העקריות של הנביא, כפי שאנו למרים מדבריהם ומעשיהם .של בל הנביאים, אלה הן : א>. אמונה שלמד, ועצומה בה׳ הבוחר בנביאו. אמונה זו ממלאה את כל נפש הנביא. הוא אינו צריך לראות על מציאות אלהות, כמו החכמים החוקרים, מפני שהוא מרגיש את מציאות אלהי העולם בכל רוחו ונפשו, כמו שנאמר: כל עצמותי תאמרנה ה/ מי במוך! בכל הוא רואה את האלהים: בקרב נפשו 1) עמום ז', ט*ו. 3) חהלים ל׳ה, י׳.