Luaḥ erets Yiśraʾel · 1906-01-01 · שנת התרס״ז - שנה שתיים עשרה - 1906 · p. Seite 135

135 היזה בהקיץ מאיזה דעות יצל מילכטאי, ואיזה ממנהגי ישראל ויקרא* לו "ביבלי" ואת עצמם החיים עפ״י ה״ריצפט" הזה כנו בשם "ביבליים" ובדי שתהיה השפעתם בבירה עד העם, לא התבודדו לבדם, לא נבררו מאחיהם ובני משפחתם היהודים,אך חיו בתיבם, ובב״ז חיו ה״אחיס״-כן בני לעצמם- חיי-שתיף, יביסי עשיריהם היו פתוחים לענייהם, בנית עשירים נשאו לאומנים ופועלים עניים מתיבם, ובזה הצליחו להגביר את השפעתם ער ההמין, ורבים היו משחרים בעת תפילתם את ה״אהל" זבן בני לבית הפלה שלהם) שעשו והיו שימעים באדישית את קריאת "ברית החדשה" אחר קריאת התורה. ה״חובבים" אי במישקראים בנגב ה״פלשתנים*, לא יכלו להביט בקרירות על הפרץ הנורא הזה ויקדישי עליהם מלחמת דברים ביאימים וביבוחים, שבהם התאמצו להראות למו את החתירה שהמה היתרים תחת חימת עמם, והביבלים מצדם היו מקהילים מקהלות, ובדרשיתיהם היי מאשימים את הפלשתנים,־ בי ארץ ישראל וההסתיריה יקרים עליהם מנפשות בני עמם. חלק נבבד טהיהידים תושבי המתיז אלישבת מתפרנסים מסחר-הבר, בי נם החבל הזה עשיר בתביאיתיו, ואף העיסקים בעסקים אחרים תלוים הרבה בסיחרי התבואה, יען בי אלה המה רוב בנין,