Luaḥ erets Yiśraʾel · 1906-01-01 · שנת התרס״ז - שנה שתיים עשרה - 1906 · p. Seite 74

74 ליה ארץ ישראל הסוברים בי אין משתמשים בי אלא להדלקה ולמשיחת בלים ומכונות. ממחי השמן בין מצרים יצור נהג גם בימי קדם 1), והיהודים היו משתמשים בראשונה לכביסת בגדיהם במים, או בשלג (בימי החרף), ואחרי בן בתקופה מאחרת השתמשו בכורי ת צ). על מהות הבירית אין אתנו יורע עד מה עוד, תרגום המלה הזאת -לפי דעת רבים- Seife, אבל מה היה Seifen הזה, אם אותו הצמח האפור הצומח על נדות הירד; אשר בו ישתמשו הבתים לכביסת בגדיהם, א* מין חמר מרכב? אין אני יודעים בברור. המלה בורית כשהיא לעצמה נגזרת מ״כר׳ שהוראתו בידוע "זכיך ונקיוך יממנה איפיא אץ כל הכרע לדעת על ידה את מהותה. * בין הםטיגים נמצאים גם יהידים אחדים, אכל בין בעלי בתי מלאכת הבירית, ובין מוציאי השמן לחדל לא נמצא עד היום גם יהודי אחד. י) יחזקאל,כ״ז, י״ן: יהודה ואמן ייצראל המה רוכליך, מחמי מניח ופנג ודמע ,•®מן וצרי נתבו מערבך. a) ירמיהו מ׳ נ״ס, ומלאכי ג׳ מ׳. והמיצך יבוא אי״ה)