Luaḥ erets Yiśraʾel · 1905-01-01 · שנת התרס״ו - שנה אחד עשרה - 1905 · p. Seite 23

•28 ים בנרת וחמי טבריה בדבריו אלה עלינו יחד ער גבעת ההר אשר ממול לבנין הרחצה ונבוא עד הבנין השני. - התראה?-אמר לי ההולה- זה היא כל רב ישני במבריה, זה הוא קבר ר׳ מאיר בעל הנם!היום, אמנם, לא תראה את בל הקבר כ״א חציו, בי חציו השני שגיר היום. -חציו? ...הצד? ... שאלתי בתמהין. -בן, אל תשתומם, היהודים לא ייפלו להתאחד לא בחיים, ולא במתים, לא בבהמ״ד נם לא בבית הקברות, הה, במה מחלוקת היתה בטבריה לרנלי הקבר הזה! חספררים חפצי לקחת א־תו דוקא לרש־תם׳ יהאשבנזים דוקא לרשיתם, ער יי לבשיף נתחלק הקבר לשנים, ויהי י ר׳ מאיר אחרי מיתי לחצי "ספרדי"• וחצי "אשכנזי"... בתמהין שמעתי את דברי החילה יאביט דרך׳ החלון, אשר בקיר ד״אשבנזי" יהנה כתבת אחת לפני החקוקה בדיי תכיל: "פ ת ח המערה של התנאי ה א ל ק י ר מ ב ע " נ זכיתי י נ ן ע ל י נ י¬ א מ ן", ובהיות פתח המערה שניר, הלכתי הלאה במדרנית הגבעה לביא אל "החצי הספרדי". והנה. לפני: חדר גדול. בתיך החדר-ארון קדש; וספסלים, באחת הפגות בביאה, לצד ימין, סמוך לקיר, מעל הקבר עימד זחין בדמות מריבע, הבנוי אבן, מסביב לציון הזה-