Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 82

לוח איין ישראל 89 דרך אגב׳ נזכיר כי בעוד שיהודי יון ישנו להם צפופים כאותו המקום אשר עומד עליו כעת ,זמסנד הנקרא בשם "ייני ג׳אמע* (המסגד החדש' בסטטכול), ובעוד שמחמד המנצח קרא את היהודים להתישב בחסקואי. הרשה השלטן ביזיד את גולי ספרד להתישב גם במגרש בלטה על חוח "קרן הזהב", ומשם התפשט הישוב אח״ב לאט לאט במגרשים רבים אחרים לארך הבוספור ס. היהודים בסולוניקה. גם לסולוניקה העיר אשר בטסליה׳ סרו גולי ספרד במספר רב מאד׳ למרות אוירה הרע.וקהלה גדולה בת ששה ושלשים קבוצים שונים התישבה בה׳ וכ״כ גדל מספר אחינו שם ביחס אל יתר התושבים, עד כי כמעט נחשבה העיר, לעיר של יהודים. ור׳ שמואל אושקה המשורר כנה את סולוניקה בשם *עיר ואם בישראל* מפני כי—לפי דבריו—בה מצאו להם אחינו המגרשים מקלט בטוח׳ וישבו שם שקטים ושאננים ככל אשר ישנו להם בימי קדם בירושלם עיר הקדש. מספר אחינו הספרדים גדל בה כל כך עד כי כל יתר התושבים מאחינו הקודמים להם אשר דברו כשפת גרמנית או איטלקית. נאלצו ללמד את השפה הקשטלינית למען בוא אתם־את החדשים האלה מקרוב באו—?משא ובמתן מסחרי. ודון יהודה שיניאור בנבנשתי בן השר החסיד דון אברהם כן בנישתי שהיה חוטר ממשפחה בספרד ואשר •נתגדל כחצר המלכים׳ ויאכיל על שולחנו סופרים מובהקים הכותבים בכתיבה כל ספרי משנה ותלמוד״') הצליח להציל אתו בצאתו את י) עיי ונקרא כייס 3׳»ו SUmboil בנוט' ׳«ל די אונים■ ׳ענת •י•!» י1 ו' יעקב בן חביב נהקדטתו לם«ר עץ יעקב."