Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 51

היהודים בארק טורקיה 51 ובכל זאת׳ למרות חליפות העתים ותהפוכות בני חלוף. עיד משתרע כית הקברות הזה במרחב גדול מחוץ לחומות העיר, שם נראה עוד על פני האדמה גזרות אכן גדולות וקטנותו- העומדות בפירמידים, או השוכבות כתבות עשויות מרבע ארוך, וכלן זרויות פה ושם׳ מבלי כל משטר וסדר׳ ועליהן חקוקות מלים עבריות, אשר כבר בלו מרב ימים,.וכמעט אי אפשר לקראן זולתי אחרות מהן. רבים מחכמי העיר ויראי הי, הולכים להם מדי שנה בשנה׳ להשתטח על הקברים האלה עד היום הזה. דרך אגב נודיע, כי אמונה טפלה נשרשה בלב ההמון׳ כי מצבת קבורת ה״ר משה קפסלי שהיה עד ראיה בלכד הטייקים את העיר׳ תימנה את עמדתה מאליה, למרות עמל כל אלה המשתדלים כפעם בפעם לר,ישירה. בלי תפונה כי קונסטנטין הגדול כבר מצא מספר רב ימל אחינו היהודים כבואי לכיצנץ. לאחינו אלה היו כתי כנסיות רבים׳ וקונסטנטין הרשה אותם להתפלל בהם, בתנאי כי ישלטו מס ידוע לשנה. אכל אסר אסר עליהם להקים להם בתי כנסיות חדשים. הקיסר הזה הטיל על היהודים לשלם טסים וארנוניות, זולתי תלמידי החכמים שהיו פטורים מהם, אבל גם במלא היהודי את כל חובותיו בתור אזרח הארץ ככל יתר התושבים, לא היו לו זכיית כמוהם, הנה למימל לא היתר, רשות ליהודי לקחת לו עבד נוצרי׳ ועדותו היתד, פסולה בבית המשפט. טיאודוס ד,נ■ «408-460), בספרו יחסר חקי טאודום" -Code Theodosien- חימב את היהודים "לערה שפלה ובזויה׳ משחתת המדות. מחללת כל קדים׳ וראויה להיות לדראון עולם". יוסטנטין הראשון(666—627!, אסר על היהודים לחג את ח: המצות ל::י דו. היו־יריב׳ והאיש אשר עבר על מצותו שלם•