Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 39

39 היהודים בארק טורקיה דק זאת נדע כי מחשד לכד את הארץ בשנת 630. אם גרש דכליף עמר את הירודים מתיק ככל אשר גרש אותם מחגיאז, או לא־ אץ כל ידיעה ברורה בדברי הימים׳ והרמב״סי1204 -1135> שחי במאה הייב בארץ מצרים׳ ערך לאחיו אשר בתימן מכתב אשר בו יעוררם להשאר נאמנים לדת אבותיהם ולבלתי המות אזן קשבת לאחד מהם אשר כנה את עצמו בשם "משיח"׳ מלבד זאת אין כל זכר עוד כנוגע לאחינו אלה, גם בלכד הסלטן סלים את כל חוף ים סוף בשנת 1517, לא יבוא כל זכר ליהודים בספרי ההסתוריה אשר למשלמנים׳ זכודאי שאז היו יהודים בתימן׳ יען כי בשנת 1562 כותב אנדרי ^כת ג> הנוסע הצרפתי כי מצא בבאב אל מנדב מספר יהודים א־׳;ר שלחו את ידם בבשמים ׳ באהל ׳ ובמנת ׳ וכוי ובאבנים T T ־• V *.* *קדותובאדם ־ וביהלם׳ ובברכות נוי׳ וכמור׳ ובחות־המור י ב_עמבר׳ ובחרס הלבן וכוי וכי בשמעם כפעם בפעם שאניות הודו וכוש אומרות לעבר דרך ים סיף מהרו אל החוף לערב את טערבם ורק במאה הי״ט הננו מוצאים זכר ליהודי תימן ולדרכי חייהם בספרי הנוסעים אשר תרו את הארץ. הספרית. כמו הערביים כן גם היהודים תושבי ארץ ערבי עשו חיל בחכמות השיר והמליצה והמשוררים הכי נבבד־ם בהם מלבד שמואל בן עדיה הנודע לתהלה, כחמשה עשר במספר׳ ימהם שריה בן שמואל ונכדו׳ בן סוריה אבן עמראן׳ וכעב אכן אל אשרף׳ ושתי משוררות מפורסמות אשר שם האחת שרה ושם השנית אסמה. אמר אמרנו כי בסוף המאה החמשית נפלו יהודים רבים J• עי׳ Revue des 6tudes Juives חי׳:׳ קיציי דק־סמווושיה•