Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 25

86 היהודים באיין טורקיה יהודים בסאה אחת של תבואה. אדרינום ננה על חרבות ירושתם העתיקה עיר חדשה ויקרא לה "אליה קפיטילינה". משנת 138-161 הונח לישראל בממשלת אנטינינום החסיד. ובשנת 205 בעלית ספטימום סוירום על כסא המלוכה׳ קמה מריבה בין היהודים ובין השומרונים׳ אשר תוצאותיה היו מרידה חזקה, ודם רב נשפך על ידה. קונסטנטין הגדול בונה ההיכל אשר על "קבר משיחם• רדף את היהודים באכזריות חיטח. (306-337), הרדיפות האלה נמשכו גם כימי ממלכת קונסט; הראשון (350—337), בימי המלך הזה נהרגו קהלות רבות של יהודים. והערים טבריה׳ צפורי ולוד נימרסו באש, בערים האלה נמצאו ה״ישיבות" היותר גדולות ללטודי התורה. בימי יולין הכופר, האירה התקוה סניה רגע ליהודים. המלך הזה בטל את כל גזרות קונסטנטין הגדול, וגם הרשה את היהודים לשוב ולבנות את המקדש, אך לרגלי מקרה טבעי אימר קרה בעת החפירה חדלה המלאכה. והרקליוס קיסר אשר שב ויקה את ירושלם מיד פוזרו השני׳ גזר גירוש על היהודים לרגלי החלום אשר חלם כי העיר תפל בידי "הנטולים"׳ ואמנם כאשר חלם כן היה׳ אך העיר נפלה לא ביד •היהודים" כי אם ביד "הטחטדנים". המקרים הטתיחסים ליהודים בימי ממשלת הערבים מעטים ודלים הם. הכליף •עמר׳ גרש אותם מעיר טבריה בשנת 637 «) 1. קדל מיסטר נספרו •£:;■?,’—קונסטנטינופול־ו מרבה לדכי בשבחן ׳*ל ת:ונח־!!!סי׳ ונין יתר הנריו הוא טניא את האניה הזאת; יהודי אחד דגיט קובלנא אל הקיש־ ננד הנהנת• היעה טל אחד הפחית אט־ נאחת טעיי רמדינר, הקיסר ננלותו לקיוא אח הקובלנא טלח לפחה, (קנה אטיעליה סוב לאשי: החאשץ לחסיד שעליך נל חלונה או עזב את דסן הטטטלד, שידך. 4