Luaḥ erets Yiśraʾel · 1895-01-01 · שנת התרנ״ו - שנה א׳ - 1895 · p. Seite 143

ושותפם. הבווית הנעימה בבית המלאכה, טובי וגם קונים נמצאים עליו די פה ובחרל. ב) בית הבד לשמן שומשמין. את הבית הזה יסדו ב־רושלם שנים מיושביה זה עתה, ועוד לא נוכל לדעת תוצאותיו, אך לפי הנראה יראו ברכה בעמלם. ארבעת הבתים האלה יוכלו להיות למופת נאמן, כי ענף החרשת יוכל להסתעח ולהתפשט במלא רוחב ארצנו. ואם אך ימצאו בעלי הון ומלומדי עסק, יוכלו ליסד בתי חרשת שונים ') יראו ברכה בעמלם, ויביאו גם ברכה וישע להרבה מיושביה המבקשים עבודה ואין. מצב בעלי המלאכה לא הוטב במאומה, ועל אדות הנחיצות האמצעים להיטב מצבם בבר נדבר די במאמר "למען האומנים" ובהערתנו להמאטר הנזכר. ופה נביא רק ענפי אומנות חדשים אשר נתוספו מאחינו והם : א) צירי־באור (פאטאגראף). המלאכה הזאת היתה עד היום רק בידי אינם יהודים■ ואך בש״ז התאחזושני צעירים מילידי ירושלסאשר השתלמו בהמלאכה הזאת באירופה, ומלאכת ם איננה נופלת ממלאכת הטובים שבבני הנכר. ב > עושה כלים מחוטי מתכות. ג) עושה חגורות. ס עושה מגופות. ה) עושה לבנים שרופים להרצפת הבתים. ארבעת המלאכות האחרונות לא היו כלל בעירנו. ו) שני מתקני מכונות. — כל האומנים האלה מוצאים לע״ע מחיתם רק בדוחק, אך אין כל ספק כי ברבות הימים ימולו מסלה למלאכת ידם ויראו כרכה בעמלם. — ומזה נוכל לשפוט כי רק רבוי האומנים על. המספר הדרוש גורם את שפל מצבם. ולכן אם תצאנה לפעולה שתי ההצעות המבוארות למעלה, אז יוטב גס מצב האומנים. ג> ע״ו נתי המלאכה אשר ’יכלו להוסד נאוצנו ודתנאים הדרושים לי;’:נם יגונו כנד נםםרינו "׳וושלם" ׳פנה א. נ. נ.