Luaḥ erets Yiśraʾel · 1895-01-01 · שנת התרנ״ו - שנה א׳ - 1895 · p. Seite 54

— 54 — ובה תלה כל הזכרוגות מאברהם ויל המקרים והנסיוגות, אך תשוקת בני ערב להארץ הטובה והמברכת ללכדה ולשבת בה גברה, המה ידעו והכירו היטב את הארץ הקדושה ותכונתה, כי היו באים אליה תמיד לסחר אותה. ולהיריד הגדול שבעזה היו מתאספים גדולי ושרי ערב וגם מחמד עבר בה במסחרו. ותיקר הארץ בעיניהם ובתבונתה ומזגה ומרכז מסחרה מבל ארצות הקדם ומהודו ופרם, וטשכנה לחוף הים הגדול, ויחלק מחמד את הארץ הזאת לעוזריו ואנשי סיעתו ויתנה להם A1 ויכן את חילו לעלות עליה למלחמה. ומשפט מחמד נביא הערבים בימים ההם, לפני כבשו ארץ או ממלכה שלה צירים או ספר לראשי הארץ וקרא להם לשלום כי יקבלו דתו, ואם לא ושלח את חילו למלחמה. גם אל הדקלום המולך על כל ארצות הקדם ועל כל ארץ סוריה וא׳י שלח ספר כדברים האלה: ׳ממני מחמד שליח ה׳ אל הדקל נשיא רומא שלום לכל רודפי צדק. הנני קורא לך להודות באל אחד. היה למסלם ונצלת מכל רע, וה׳ ישיב לך גמולך בכפלים׳... גם אל חרת נן שמר מלך עסאן היושב בגלעד שלח צירים כי יקבלו את דתו, וישאל חרת את הדקלום אדונו, ויאמר לו אל תירא הנני יוצא לקראתו והכיתיו, ויחי בשנה השמינית לההג׳רה וישלח מחמד חיל רב אל בני עסאן ביר שר צבאו זי ד בן חרתה אל ארץ עבר לירדן מזרחה וירגלו חיל ערב את הארץ וישובו, ובשנת האחת עשרה אסף חיל רב ויפקד עליהם את [אטמה בן זיד י) אח יעיר חניון וםנינותיו נחן לחמים אלואויוינחנ לו שטו מחנו על חחינת עוו מנעל שלחחנו עלי נןאנו טאלנ. ובנואד היחד. ואח החעודד אעל ועונים לקים נל רגו. נחנו על נעל ומקנו או קווניו או נעל חנוחגי ואולי ואח גם החעודח לינים נישואל : f ושלף אח ועלו — ונתג עליו — ונחן לועהי . vjrf טעם שליפת ונעל וווואח מלח "נעל* ואו, מאמוינו יטינ מואר עינים טולך נפש* נו״וושלים" כיך ג׳ עד 3ד1tm• העורך.