Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 9 (1847) · p. Seite 20

20 על סס המשקל 5) ואם אמרו (ביק צ״ז 3') מטבע 8) סל אברהם אבינו זין1 וזקינה, מטבע סל ירושלים דוד וסלידה, מצד אחד לא היו המטבעות הללו ני אם להראות ולהזניר המעשים אשר עשו לאות ולזנרון Medaillon לא ליס א וליתן בו ני לא היתה נזה מטבע, ומתים' שם נראה סלא היו המטבעות הללו לפניהם בשעת התלמוד על שספק בידם או בצורותם או רק שמותם חרות עליהם,׳ ואין צי להביא ראיה עצומה ממנו, ונמוהו המה דברי רב (שנת ל״נ בי) מטבע תיק! להם יעקב, וידענו אשר בעת ההיא צא היה עוד מטבע באחת מן הארצות , או אולי תיקן להם וצא קבלו ממנו. והנה שלתה עשה (מלניס א' יי) תנינים זהב של שלושת מנים (ובד״הי בי טי) מונה מנינים של שלוש מאות (שקל) זהב, ויעלה לסי זה מחה שקל למנה׳ אבל ננודע לחנה נ' שקלים׳ גם לא יתנן שידנו נמנה הקודם ונשקל החול, ולהשוותם ולהצדיקם יחדיו אמרתי: ני משקל שלמה היה באבן המלך, ויהיה א״ה אחד מרביעית השקל של משה, והוא מנוון אל הדינר זוז או זהב בתלמוד. ונבוא בזה לקרב אל שנלינו משקל שער ראש אבשלום, אשר שקל מאתים שקלי המלן, אשר רק חמשים שקלים היותר אפשרי נס נעה תשה לא היתה עוד מטבע ידועה באחת מן הארצית ההתה, באשר נא נמצא תמנה מראם התורה לסוסה ׳ גס אין לה שם בלשוננו, ני נקע שקל ונרה משקלים המה, ואמצא עזר נננדי בריית (תום' קדושין י׳א בי) נרה לא הוי מעה אלא משקל נימי משף עיש. נם יוצאי מצירים לא היו שואלים אלא נלי נסף וזהב ושמלות ,'ינצלו, אבל לא מטבעות המונשרות להשאיל, נעבור שאינם. וסיעת׳ עוד מדברי תום' (מנחות ניט אי) משה לא היה •ידע נשוט עני ן צורת תטבע, לולא הקנייה לא היה מראה לו מטבע של אש ואתר לו זה יתנו, ותה שאמרו (קדושין י״ב אי) ה'מ בדורו של משי•• לאו דוקא ור״לנימים הראשונים׳ נם הזהיר על אבן הין ואיפה שלימה וצדק, אבל לא על מטבע ישרה, לפי שאינה נזמנו, גס נעת המשורר הו}מער המאוחר יורר לא היתה 15 ואינני ניטה לדעת מפרשי התורה המההרמנ׳ן ורענניא ולהחנס בן זאב נשרש שקל באתרם: מרעיה קבע מטבע בישראל ושקל תטבע היתה, ני לא היה להם זולת תתינת נסן> במשקל בלי תמונה ואות, ואשתומם על נעל ס' הדורות המיתם הדפסת המטבעות לתרח אבי אברהם. — 6) מטבע היא לשון תלמוד ע״ש תמונתה לריב עגולה ועליה פיתוחי מותם נטבעת הזאת, אבל מטבע בלי צורה ואות אינה מטבע רק אסימון וביית תיו אי) ועיין בתום' שם. ולפעמים הדפיסו הרומיים צורה חדשה קטנה ע'נ מטבע ישנה הפסולה, להנשירה, ויש מהם באמתחתי, וזה יהוא סנתיחדתי (ב״ק צ״ט בי) ועיש ברש'׳ ויש להבדיל ורומז 5ין Numus אשר מקירו בינוס ונין Monefa הראשון הוא או נםן> בלתי מסומן ומצויר, או בלי להשגיח על סימנו, אמנם יוצא ונא לסי חוקי ודתי המדמה, אבל לתאגעטא יש תעלה גדולה עליו ׳ לסי שסימנה תורה על ערגה׳ ואולי ניון' לזאת בראשית רנה. ואגדלה שמן שיצאו לו מוניטין בעולם, ומהו מוניטין זקן וזקנה מנאן יצרנו נזה שהיה או צורתו אי שמו חקוק עליהם להורות על אחד תהעניגיס.