Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 6 (1846) · p. Seite 56

— 56' — אמנםהתעוררואתי, התעוררו ומומו נימי קדם דורות עולתיס, ד׳ הרופא לשנורי לג ומתנש עצ3. גס למכותינו ולסצעינו שלח צרי ומרפא. תחת אורמו אשר נגה, אור מרש עלינו יאיר נעצם השמים לטוהר—ואסיים גרגרי אנרננ׳ל אשר דגר נמתק צוף לשונו ודרש גטוג טעם סמונים נתורה ע״פ ויתתו ימי גני אגל משה, שלנן תמו ימי נניתו תטעם הנ׳ הסמיך לו: ויהושע גן נון מלא רוח אנמה ורעת י .הוא הלן גדרניו ושמר תצותיו, לנן עניו ימי נניתו, נם צדיק זה אני אמי ז׳ל הנפטר מאתנו השאיר לנו אתריו גינה׳ זרע קודש מצגתו. הנה גן נתן לנו ותהי המשרה על שנתו. יהושע גגי מלא תנחה ודעת, אשר מנעוריו תאת צל כנפי צדק חסה, קול דודי תוה'זעליג נ׳י׳ הנה זה עומד ומשמיע ישועה , מצין תן התרנים לחפש נדרני אניו לשאור את דרך ען החיים, השתדל והתאמן דודי יקירי! לעלות גמסלה אשר סלל אגין! היה נם אתה גן רוה, ומוצא מים תייסלנל עיףונושל, וד'יציה את הנרנה נאסתין, לפי דגרי הגמרא גנ״מ פ׳ג והונאגעקידה, שדיישלא נרנה לא גדגר המדוד ולא גמנוי אלא ים.מוי מן העין, וזהו הנפש, נדנתיג עין לא ראתה אלהיס זולתן — ד' יחזיק נמעוזן ויעמוד לימינן, וינצור חסדי חגותינו לנו ולגנינו אחרינו, נתאתר החנם מתהלן זתומו צדיק אשרי גניו אחריו, ואתה אדוני אני זקני! נפשן נטוג תלין ותהי צרורה גצרור האיים׳ ותנוח ותעמוד לגורלך לקן הימין •י אף אם חלפת ולא שזפתן עוד רואי עמים, אס גס לנויתןחצגת לן פה קור׳ ולדוחן לעלות מעלה הננפה אגר, אמנם שמן ינון, ונמותן תקרא חיים! — בראשית 3' ט״ז הנה נתתי אלף נסף לאחיך הנה הוא לן נסות עיניס לנל אשר אתן -את נל וגונחת . כל מס־־י התורה האריכו לתעי״־ם גפי הסתום הזה, גם אני נא אמנע משלוח רעיוני החלושים חוצה, ולאחרונה יסעו. ידוע שרק ע״י המתנות שקגלה שרה מאנימלן הצטדקה שרה לעיני כל שלא התעלל גה , והנה אס המתנות אשר נתן אנימלן לאגרהס היו רק נינו לנינו! ורק גסתר פנים ישים אנימלן ליד אנרהס אלף נסף, אזי לא תנקה שרה רק געיני אנרהס, אגל שאר אנשי ניתה אשר לא ראו נגודה, התה יפערו עיד פיהם ננראשונה ויאסדוה, לכן נתן אנימלן לאנרהם מתנות כאלה׳ תשלחי רגל הצאן ונקר ענדיס ושפחות, להודיע ולהגלות לעיני נל יודעיה ׳ ני חף ונקי היא גלי פשע, ולפ׳יד כסות עיגיס הוא על דגר אשר לא יראה לעיני נל רואה, ועודו תנסה עליו תלתעלה— וגל״א יתירנם — דגר׳ אניתצן ע{ דרך ח,א, — sprach er: Hatte שרה Zur ich deinem Bruder tausend Silberstüeke gegeben, so, wärest du dennoch bei deinen Umgebungen verdächtig geblieben, durch all!die Geschenke aber bist du vertheidiget בראשית נדה י״ב• והנה עיניכם רואות ועיני אחי גניתין ני פי התדגר אליכם. דעת הרמג׳ן ונם שאר המפרשים נוטות, שלא היגד ליעקג נל ימיו ממכירת יוסף מדאגה גדגר פן יקצוף עליהם ויקללם, והנה לפי דגריהס, המצרים גודאי לא ידעו ולא שתעו תזה שאחי יוסף שחתו רחמס ותכרו נכסף אחיהם י ני עי׳ז הלא יגרע ערכם וגס ערן יוסף ננית פרעה, ויחשגיס לאנשי גונדות. והלא ידוע ני שורש ראה הוראתו לפעמים שמיעת האוזן נאשר מגיא הראנ׳ע וז׳ל: געגור היות ההדגשות נתחגרות נתקום אחד נמוח הראש יחליפו זו גזו, נמו ראה ריח גני ׳ ומתוק האור , וכל העם רואים את הקולות , הדור אתם ראו דגר ד' וכדומיהן, והנה אחרי חשרננהלו אחי יוסף מפניו, גאשנם ני נודעה חטאתם