Kokhve Yitsḥaḳ · 1873-01-01 · 37 (1873) · p. Seite 96

— 96 — ס׳.הדש הלולים׳ n ׳t w ו/ 1 / י u מאח הרב תג׳ המפורסם בחורה ומוממז r וניראה כש״ח מוה׳ יוסף) בהן צר? פליט״א, עם תיספתלויי» "ז ח5וי »תוםי*ת מדרשה" מבנו יחידו ותלמידו חמורו, ב־א כרעא I י דאבוא, זרעו למינהו, זרע ברך ה׳, פרי ישוה לאבותיו, פרי קודש הלולים, אב בחכמה ורך בשנים, איש חמודות ורב תבונות הר״ר דוד בהן צדק ני׳ אשר מימי עלומיו עד היום הזה נודע נשמו בתבל לתהלה ולתפארת—שניהם רב האיכות המה, מלאים חורה ומדע על כל גרותם ... גס הלבישו את חידושיהם היקרים ודעיוניהם העמוקים מחלצות נאות ה״ה מליצות רמוס ונשארת כדרכם בקרש פנימה וחצונה חן חן יאמר לספריהם—ובימים האלה נדפסה ממני "אגרת גק־ת" בהמי יד שי״ח מנועי 3—5. שש הרבתי לדבר אודותם והוד והדר שרתי על מלאכתם מלאכת הקודש. יע״ש. כעת אכפיל את דברי: כל אשר עין יפה לו, יחזה ני זה הספי מלא אמרי כפר, לכל אומר ומלה נאוה תהלת!״— י 11"1 *TINדד״, מכתב עת המאיר לארצות יהודה וישראל באש דת.— מ״ע היקר ההוא ישלח קרני זהרו להפיץ חורה חכמה ויראת ה׳ ולעשותן כחוט משלש משזר. ורב יוסף הנהן; הגדול מאחיו הנ״ל העומד זה רבית בפנים ככהן נאמן בהיכל ה׳ צבאות לכרת את | אחיו בקדש ממכון שנתו פראנקפורט ענ״מ (העיר ואם בישראל) מעריכו ומזריחו;! והנן יקיר לו החכם השנון החב החריב ר׳ דור כהן צדק ני׳ השוכן כלבוב הוא תומך : שבט־ סופר (מיטרעדאקטער), חבר במלאכת הקודש , בהיותם כהני צדק לאל עליון יעלו שבעה נרות בכל חודש, להרים קרן התורה,החכמה הנאורה ויראת ה׳ טהורה, למען "אור התורה״ יהל בכל מושבות בני ישראל.. . המחברת הראשונה (מירח טבת תרל״ד—יענער 1874—) יצאה לאור עולם והיא כלילת נהדרה, כלה אומרת כבוד ותפארת לעושיה אותו ואת בנו וכשמה כן תהלתהסלת!-■־• צר לי מאד ני צר המקום נזה ולא אוכל להאריך למען המע׳ יך להגיד להקוראיס יוסי אמריו הנעימים והנאהביס,להעביר כל טובו על פניהם ולהראות יפיו וסין ערכו בין כוכבים—למען דעת כי גליה לדרעיה. ונפל נהורא באור תירה, ע״כ דברי מעטים נעת והנני רק כמעיר נקצרה זעיר שם על דברת הרב המאיר המזהיר נשמש נתיר 1 כהן צדק זריז וזהיר ומהיר ולשונו זהב טהור.—ריש צד 18 "אס אין גדיים אין מישים" מראה מקום הוא בילקוט וממת אני על בקיאתו הגדולה ני לא הביא מן המקור נ״ר פמ״ב, וי״ר פי״א, רבה אסתר וירום״ סנהדרין—צד 25 את רעיתי השבעה ונו׳ טעות הדפום הוא, וצ״ל : השבעי—צד 31 בענין דרוס ולוד עי׳ הצופה להמניד פנה ח׳ נומי 41,40, ושנה ט׳ 24,23, והגהות׳ לירושלמי מכות פ״ב וסוןז הוריות—צד 38 נותן טעם לשבח מפני מה היו העדים שראו הירח מצוינ ם בביצית ייעיש, ואנא זעירא מסייע לר׳ בר,נא רבא ב' הוא זה טעם המנהג להסתכל בציצית ולנדקן אחר קידוש הלבנת, זכר לסימן עדי ראיית בעיבור שנה.—צד 48 בצדק מגיה רב כהן צדק אמרם : נוטלי! סכר צ״ט מנה, שנ״ל: מנה וצ״ט, מנין צדקה . ייע״ש , שכל דבריו הנכבדים והנחמדים המה אמס ויציב .— ראוי ונכון הוא ני כל איש ירא ה׳ האוהב חורה אן1 חובב חכמה יאסזןז אח מ״ע החדש׳ «איי׳ הורה״ המלא תבונה ואמונה, דעת ודת, ואהבה נאמנה לאחינו בני עמנו, אי ביתו, למען ישבע ענג א׳ף ימלא נחת ובאורו, יראת אור . ~