Kokhve Yitsḥaḳ
- Journal
- Kokhve Yitsḥaḳ
- Volume
- 24 (1873)
- Issue
- 37 (1873)
- Date
- 1873-01-01
- Page
- Seite 48 (sequence 49)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 60% known words query
- IRI
…/4785731-4788839-6613338--3718-4788888- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
— 48 - . מעשות הרעה הגדולה הזאת .למעול ם_על י'! לכחש באל ממעל לת" כבוד לבעל, לו חכמת השכלת שנאת רשע ןסל> לא צוית להשתהות למסכה .ופסל! אז אף נבוכדנצר עליהם מאד חרה.י להשיק התנור שבעתים בזעם זקרא. ולגבוריו אמר לעשות נקמה משלשתם. י לאסרם בכבלים חזקים ולהכביד נחשתם, למלא חפצו ופקודתו מהרו ■העבדים׳ ועודם היו מלובשים בבגדים נחמדים* *&</ השלכו לתוך הכבשן שלשה הצדיקים־ \,ד•׳ ■' /■ י ידם ורגלם אסורות בנחשתים באזיקים.— אכן עבדי המושל כי מעשיהם חשו׳' 14. ף. נשרפו כרגע אך לתנור נגשו. . ולעברי האל האל פגע לא זקרה׳ בין להבות אש התהלכו כמו בקרה. ״ . יען בלב שלם בטחו בישע אלהים, לסלטם ממוקד שלח שרף מגבוהים*), *)בשמוח לבס ס״נו וייס אמרו! גבריאל הציל למכנים וחבריו, וכן הוא בפסחים קי״מ שומר נווב קי״ז ע״ש ואגדת בראשים פ״ד פלידר״אל׳׳ג, ובביר סמ״ד ושח״ש לבס עד שהמלך מציגו: אימהי ילד מיכאל גסמ״ו. — י ע׳ הוספה להמניד שע״י יי׳ 18 מורי אין 5) ואולי הכוונה על משיב בשיר השירים רבה פ' אמרהי אעלה כשאמר נבוכדנצל ולוה די רגיעאה דמה לבר א ל הי ן ילד מיכאל המלאך וסערו על פיו, בר איש ליה? ואולם בירושלמי שבש ספ״ו ושמואל רבהי פ׳ ה׳ לא גרסו מיכאל, ובשמוש רבה ע׳ כ׳ הגי׳ מלאך השטן— (ועי׳ שבח נ׳ו ושיר השירים רבה פ׳ אל תראוני גם ׳-?שם נתחלפו גבריאל ומיכאל, וכאלה לנוח). והנס נשה״ש לגס ס׳ זאת קומזדן ינאמר: הלכו להם חמיו אצל דניאל אמרו לו וכוי נסגוד לו או לא? וכי' (מיש היטב). וכ׳ בזרע אברהם וז״ל: קשה מה היה שאלתם והלא על זה יהלג ואל יעבור, ונראה לי לפי דאיתא בכתובות שצלם נבוכדנצר היה אנדלטי וכו" עי׳ שם. ונמלאתי יען אשל לא זכל שלא נמצא כן «מ' דכשובות, אפס בתוספות שם ל״ג דיס אלמלא נגדוהו לחמיו הוו פלמי ופסחים נ״ג ד״ס מס לאו ועיז ג' ד״ה שלא השתחוו, כ*כ בשם ה ליס, "עיש. ואולי מטעם זה אמלו בבראשית רבה ספנ״ו ילדו חמיו לכבשן על מנת שיעשה בהם מוחש (נס), ולאת שמות לגס פ׳ ט׳ לא ירדו אלא בסימן, כיצד וכר׳, ועיד עיין ברכוש כ׳, פסחים קי״ז, סנהדרין ציב ציג, וירושלמי סס מיג סה״ו, בראשית רנה פס׳ס ויקרא רבה ספ״ז וסל״ג, במדבר רבה פטיו, ש חיש לבה פ׳ אעלה בסער וס' יונתי ופי אם חומה וחנסומא נס צו ופי תצוה. ונשוית מהרי״ק שלש קל״ז, מאיל נתיבים סי׳ פ״גשבות יעקב סיב סי׳ קיו,וכשבת׳ עוד מזה בספרי «ל תרייג מצות סי' לצ״ז נענין לקדש השם גלבים, ואה׳,«. ח ט ו " ל.