Kokhve Yitsḥaḳ · 1873-01-01 · 37 (1873) · p. Seite 45

45 ובתתו עטרתועלכםולענגושעשועים.נפלר,ארצהור,שברנפצהלבקיעים. המלך נמלא עצב וקצח בוז ורעדה, ראה כי רעה נגד פדו וידע קסדה. גמשריו נבהלועל המקרה אשר קרהו. פחדוורהו. אף הרה אספ וכןתמהו. חזו עתידות למו על כן הטו כסער — וי קראו לכל חר6ם ואשף ושופט בשער, לאמר5.הבועצה כדת מה לעשות להנער? "דתו אחת!" כאחד ענו בחמד, שפוכה׳ ירד שחת! כי שלח ידבכתר מלוכה! אך על היועץ יתרו צלחה רוח אחרת, ויאמר: להמית ילד לא תהיה תפארת. רוחנו אל ידון, אולי אין בו עולתה, לא לקח הנזר בזדון, משחק לו עשה, הלא זה משוש דרך הילדים יונקי שדים, לכל דבר אשר יביטו יושיטו ידים•־ לבן שמעו נא לעצתי והטו א זני ם: כחנוהו נא ונסוחו וקחו קערות שתים, באבני חפץ וכלי זהב תמלאו האחת, ומלא השנית עם גחלי אש מתלקחת והיה אם ישלח אצבע בכתם פז לגעת׳ נדע כי זדוךלב הטהו ויעש בדעת י ואם יפרש יד על מלאת גחלי אש צרבת׳ בער הנער— נשוי חטאי אין לו משפט מות! עצת הי היתה זאת—להיות מנינו וסתרו—וייטב בעיני כלם לעשות כדבר יתרו*). וימלאו קערה אחת גחלי אש בוערת׳ ואכן יקרה וזהב אופיר שתו באחרת. את שתי הקערות הניחו מול הנאספים, בהקכץ אנשים ונשים וטף למאות ואלפים׳ ולראות תוצאות דבר המשפט היו נכספים.— משה חזה אור ברק הספיר אחוז גו חמד— אכל מלאך אל מסתתר לנטות ידו עמד— נגה שביב אשו אחז שמורות עע ו כרגע, ויתפש הנחלת ועל דל שפתיו נגע— ומאז היה כבד־פה כי לשון־אש בו פגע— ותרא עין המלך ושריו וכל הקרואים, כי אין עדן בנער הלזיילד שעשועים, נבחן וימלט מחרב פרעה ולא מתי למחיה ישלח להפליא ישע׳ ויחי דהי_לנם! מרח, *) לאה סמוה רנח סכ״ז עמלק ויתרו היו בעצה עם פרעה. ועוד עיי סנהדרין ק״ו וגדל פ״א ג' היו באותה עצה בלעס ויתלו ואיו;. ומזה קיוע למאן דאמל ב״ב י״ד איוב בימי מסה היה וכוי עיי שם היטב, ובן סוא בשמות רבת פכ״א איוב שחיה מיועצי פרעה, וסם עי״א תירא מעבדי פרעה ארז" ל זח מיה איוב, ומסגנון הלשון "ארז״ל“ נלאה שמלו נהמדלש ידי אעתיק, ומקור הדברים בירושלמי סוטה ס״ה ה״ח תני לבי ישמעאל איוב מעבדי פרעה חיה ומגדולי פמליא שלו, (במלאה מקומות והגהות שלי לירו׳ ל׳ קלאטאשין ש*נ) וקרא נא בס׳ בקורת התלמוד ע׳ איוב, ולבך תשית לדעתו. והתגונן במוס' ב״ב נו״ו ד״ה וי״א איוב בימי יעקב היה הני יש אומרים לאו היינו ל׳ נתן, ולא העירו כי בילוש׳ סוטה שם האומר בימי יעקב הוא ר* אבא, ועי גר״ל פניו. ושם פי״ט ל' אנא גל כהנא, ובפי ע*ו: ר׳א הכהן בלדלא, ובפים: גל' אליעזר. וע״ש ובמ״כ_שם סצ״ג דיה ברילא. מו״ל.