Kokhve Yitsḥaḳ · 1873-01-01 · 37 (1873) · p. Seite 33

יאמרו לסלף והוי המכינים כה תופיע התורה הטהורה׳ להטיף אמרים הנה השמים מיראתם לאלף ■ ויהיו לצנינים לייהד הרקיע האמונה דןאיורה; בצדי הנערים נגבה שבעתים אוי יתעמרו השוקדים לתבונה ינאור השמש באמת הנהירה באמת ובתמים — ניאשית הבריאה ישפילו האדירה הטה חכמים "»גבה פליאה יתירוה מגבירה אנשי נעלמים האטת המביאה ולה יזמרו לא לאמונה 5*»ואה ואמש בגיל ובמורא 1 ובלי סדרים —;0אור העינים. 1 בכבודה יתימרו׳ ישפיקו בזרים ינייד, מאורות בפיהם יהללוה. ילדי חיצונים זתנא1ת חיים ופיה ימרו הורסים הנדרים איותיה טהורות ובלבם יקללוה — ולמאורת צפעונים 5זהב—פרוים 1 והאמת המזיקה יוליכו יהדופו ינכן הכיל' מה אומרת'? בכחש ובמעל - ^ניבה ישברו "נפשם בוחרת מורי בליעל I »יכה יספרו בשם ותפארת טור לרעל זיהלתה יזמרו ואמתי רחקה ימירו יחלוסו ’,יניב הקול מהם — ויחללוה! עשרת טונים. 5;מרות ומצלתים ’’יוה הימנו יכו' נ״ל בליאות נוחה הימנו שאץ כוונה יחנ״י לאמי מי שרוח הנליאוס אלא טח שיות ... וכן שלושו טל שי הקימה אמס והיא, כי על שני שנים חמשה!'עיז חדשה (אשר לא שערו חלאשונים) שולש נלנ^התמון ♦ א׳כאחרנסבטלה הדיעה הקודמס 'זלי כחנה גם בעיני ההמון, הוכן עי״ב לננו לקנל אה החדשה, למשל אמונה נעלי ^ליש מצאה נלומא הישנה מאמינים ינים יען כי היסה כנל אמונת האלילים ['!זיק בעיני קטון וגדול סחה אשר השניעה האמונה החישה נששס השוקקה, וכן 'לו הערניים אסיה אמונם מחמד נביאם כי נאמת האמונות האלה קודתן בהדרת יישנו הקדישה (הרחיב לדבר מזה הרב הגדול רי״ע נעל העקידה שש״ח) ויש בהן האמת עכ״ש כל כן כיי להעיר לנוס העוני• עי! לישר ולעוג. למען ישנאו מעשה 'וענות אשר שנא ה׳ ולא עוד יענו כמעשי הגויים אשר עשו לאלהיהס נימי קדם, עי״ז יקרב העת אשר כלם יקראו נשם אלקים אחי. תדמה איפוא דימה חדשה מאת למטר '«ים בעתו אשל יקוה לאיש והוא ירוה הארן והולידה והצמיחה. אולם גס באושן נ׳ '<ש ייעה חדשה בלב ההמון כאשל ישמעוה משי חכמים משואליס אנשי שם עקב זאת ףינו נח ויזנו אחרית אן> שהיא בעיקרה תזיק לעם. למשל שחירות אמתיות אל למודים 'מנים «עיון ואך לחוקים ממעשה בני אדם שלא תוכן עוד לבב ההמון כל צררו להשיג חיות הלמודים האלה ומהקתילות לא ׳חהוה חקון המיות להטות לב שומעיהן ךיר נטיב ולמאוש נרע. ותהי להיפן כי מסן יחצנו השומעים באלות נשנרים ויגישו חיתם חמל וענטיע, מל כן ראה הדור ם פנינו באין צלפה מעשים מגואלים כ< נהפן * שוקט ובוטח להיות כפראים נמדנר שותים דם אחיהם והורגים ורוצחים בלי חמלה '«טל הלוג נקנה מדעות רמות ונשגבות כאלה אשר דברו חכמי תזמן בראש י,'" ואשל לא תכו; העם ההוא אליהן את נפשו עוד, עייז הפיחו רשפי שלהבת ריב 3