Kokhve Yitsḥaḳ · 1873-01-01 · 37 (1873) · p. Seite 7

- 7 - אך ח נקשה לא נדפסה רק כשנת ש״א כסוף המחזור מנהג כני יומה עם פירוש קמהא דאבישונא, אך לא נזכר שם שם הסחברי ונס יייא מקוצרת וחסרה הרבה עד שאיננה רק כמחצית מסה שהיא בכ״י* יהנה בהונות הלבבית דסוס טגטובה שנת שיים בשער אהבת ח פ״ו נדפסו המלות האלה בגליון: «התוכחה כבר נדססת במחזורים ובםדורים׳ והבקשה תודסס בע״ה במחזור החדש אשר התחלנו" ואני לא אדע אם קיימו דבריהם- כי מחזור בני רומה דפוס מנמיכה הנשלם בשנת שיך בקשתיו ולא מצאתי ממנו רק קצת דפים ואולי נם אם נדפסה שם• לא נדפסה אלא בקיצור כמו במחזור דפוס בולוניא. אבל ברכני ד׳ ונתן בידי הבקשה ההיא בסדור בני רומה כיי על קלף" והיא נמצאה נ״ב בפארמד. בארבעה כ״י של *<! וחם 481׳ 684. 997׳ 1062. רק חלק קטן מהבקשה הזאת זכה להיות מפורמט בעולם׳ וכל בני אנהג ספרד אומרים אותו בסליחותם׳ ואת שם נעליו אינם יודעים והוא הוידוי אשר תחלתו r אשמנו באומר ונפעל: וגם האשכנזים והאיטליאנים אומרים הוידוי הזה בימי השובבים אבל ר׳ יצחק לוריאה <uria׳1 ioht«* ,«•״*!) לא היה רוצה לאסרו. והנה בחובות הלבבות דפוס אמשטרדם שנת תקליח עם פירוש. ודפוס וויען תקנ׳ז(ואולי עוד בדפוסים אחרים) נדפס הוידוי אשמנו באמר ובפיעל וכתוב בראשו r נעל ס׳ ראש אשמורת מביא ני זח הוידוי יסדו אף עשאו קדוש אלהים החסיד בעל חובות'הלבנות. אבל אחד הדדו* ההוא נדפס בדפוסים הנ״ל וידוי אחר׳ תחלתו: אשמנו אבל אנחנו אשמים׳ בקרב העמים׳ נגדנו ולבגוד אנו מועדים, ואלה הננדים ונו‘ וכוי׳ והוידוי הזה לא ידעתי למי הוא׳ וככ״י של• איננו* גס לא כמחזור בולזניאה׳ ואין ספק שאיננו לד׳ בחיי — ודי ני ר' בחיי בכתבו הבקשה הזאת היתד. לננד עיניו בקשת רבנו סעדיה נאון שהוצאתי לאור ב^ריענט׳ 1851 מן עמוד 387 והלאה, והכניס בדבריה הרבה מהענינים והרעיונות האמורים בה׳ אם בטלות אחרות׳ ואם נ'כ כמלות ההן עצמן; וזה שאמנם לא דרך גנבה׳ כי אין ספק שבקשת הגאון ודתה ביסים ההם מפורסמת בישראל׳ אבל הוא על דרך שאנו מכניסים במבתבינו רעיונות ומליצות מספרי הקודש ומדברי הזיל המפורסמים באומה. ועתה ידידי היקר. אס יש את נפשך לפאר העתקתך בבקשת ד בחיי הבלתי ידועה בעולם. הנני מוכן להעתיקה ולשלחה אליך, אך כתנאי שתקבל על עצמך להוציאה לאור ככתבה וכלשונה נלה׳ק.— יש בעיני כי לא נתת מקום בכוכביך לשירי על הנאור" ואעפיי שהניתיו נחבא אל הכלים זה ל״ה שנים׳ אין לי בעבור התוספת