Kokhve Yitsḥaḳ · 1869-01-01 · 36 (1869) · p. Seite 47

- 47 - תתע בלי דעת בדרבי האט^ה. כאב וצררי עליף' כי ןתמך’9רר׳ חצי איבתם'כי ימטירו הפעם, ןשימוףילמטרה בעברה וזעם, לעד׳ תסעיוב .עבורף;עימדו. "ספרותי כי יתח׳וללו על'ראשןז׳1, צרור בכנפיהם עמל ותלאה ןלי צך־ק׳ תאכילי תישרפןז בלהה. המשפט נעדר׳ אם זאת תבואך. ,לכן תתן דופי כמערב־ות'אלוה׳ כי בל תבינם בן אדם תולעת. הרחק מהש;ג׳ הלאה מןיעה! נעלו הנטו. נעזגבו;בודד׳ אך עבור!פרח כיל לף סביב לאוהלה בכדור יצנפקז פגעים נאטנים׳ י עבור י.עלוף על פסגת'עדנים, תקוזיע;יו נחת נצח - סלה! - יוסף הוא השליט. העתקה ממחברת "גנת ורדים׳(גליסתאן) אשר נטע המליץ הפרסי סעדי מקרית שיראן. Von Ignaz Goldzither. השערהלאשון. תפור גי. שמעתי שהיה בן מלך קומתו שפלה ומלאהו רע, ואחיו האתרים אנשי מדות וכולם מחמדים. ויהי כאשר לא מצא הנן הראשון חן בעיני אביו והוא הקב פניו ממט, ויאמר לאביו במועצת ודעת: אני אהובי! חכם שפל הקומה טוב מפכל וקומתו גבוהה, כי דבר קגין מענו מזער יקלו וערכו גדול נשער 1) הנה השה הרזה קטנה נטבעה וטהורה, והפיל הגדול והחזק טמא ועורו כעורה. הסיני מהרים הוא הקטן ונקלח אכן גדול בי ד׳ לעמו עליו נגלה. הלא שמעת כי חכם אמד נשרו כחש ורז, אמר לתכל גנור ועז: הנה התותים מנמלים קלים,), טובים מחמורים אם הס גדולים. וישמח האג וייטב הדבר בעיני י) בערב* לנו; נירו על לפו[ ק׳ נ מ ה — קומה — קימה •קי יערן, ורצ׳חי לילך נעקנו־ז המשורר סעדי, ואס גס לא מניחה טי• לניון לפין נירי על לסין כמוהו קינה• אליו באמי• בו )ער נפעל. *) נקוסיס הערבים מדני פיימו קליח מלוצחס גס קנוניס נקימתס.