Kokhve Yitsḥaḳ · 1869-01-01 · 36 (1869) · p. Seite 9

- 9 - לפרנסתי ולפרנסה גיהי לא היה שהרי מספיק אחל הנכוי הנ״ל, עד שהוצרכו שנים מתלמידי לחזור בשבילי על פתחי הגבירים למען מלאות חסרוני. ועדיין בקין הזה עתידים פקידי הקהלות להועד, למען דעת מה יעשו בקאל לעגיום הזה, אם להעמידו ואם להפילו ולהסיר מעל שכמם משא הוצאותיו כי כשל כח הסובלים. לאה נא ושפוט היש לאל ידי לשלם לך דמי הכוכבים עודם נומונים באהלי. ובכל זאת יש בלבי לשלוח לך הי זהובים מיד שאוכל. ועתה, ידידי היקר, הודיעני נא דבל על אודות דפוס שמיד, ומה תכונת האיש אדאלבערע ד״נו אשל שמעתי כי קנה אותו, ואם יש ביכלתו ובלבבו להדפיס על הוצאותיו. כי הנני נאנח ונאנק על בית האוצר שלי, כי ידידי יה״ש גס הוא אין בילו להוציאו עוד על הוצאותיו. ואס אתה מוציא כוכבים בבית האיש ההוא ד״ע, תעשה מסד עמי אם תשאל את פיו היוכל לקבל עליו הדבר או על איזה תנאי יוכל, גם הודיעני נא מעמד ידידנו המשורר רמה״ל, ומה הוא עושה נס׳ עמק הבכא, ואם יבא לידך ברכהו בשמי, ואמור לו שיכתוב אלי בארוכה, ואם הב' בוש עודנו באמעריקא? ומה מעמדו שם? ואביו בווין מדפיס או לק מוכר ספרים? שמעתי כי יוציא לאור יאהלבוך, היהיה על דרך אותן שנדפסו על ידי בנו. גם התן שלום בשמי אל הנכבד צבי הירש דוקעם והודיעני שלומו. מהר אפוא ושמתני בתשובתך על כל פרט ופרט, ואז אשלח אליך מחבלת ארוכה ויקרה (50 Octave) אשל כתבתי זה ל״ב שנים. גם הודיעני היש מקום בין כוכביך לקצת ממחברות ל״י הלוי ור״מ בן עזרא עם פירוש מאתי. אתה עתה ברוך ד' ושמחת בחגנו הבע״ל, ואתה שלום וכל, אשר לך שלום כנפשך וכנפש הכ״וח פה פאדובה היום ד' סיון תל״י. ידידך שד״ל. אמרי השלמת האגלת בא אלי אמד מנכבדי פילאלה ותודיעני תשוקתו להיות מעיר לעזור להשלמת דפוס החיבור הגדול פחד יצחק, אשל מובל זה מאה שנה, ועדיין לא ראה אור כי אם עד סון> אות מי. ואמרתי לו כי אולי יקל יותר להדפיסו בווין מבאיטליאת. ועתה שאל נא את בעל הדפוס מה יהיה מחיל באגען אחד in folio לחמש מאות עקזעמפלארע, ידידי הנכבד שלום. אם מבטיחני להדפיס בכוכביך 26 את אגרתך אלי אשר קבלתי היום, אז אשיב לך תשובה עלית דבלי אהבה שלום ואמת. גם איסין> לשלוח אליך מכתבי. ואמה ידידי היקר שלום, וכל אשל לך שלום. ידקטר לא״פ שלום. ולבלתי תהי האגרת ריקה אשמיעך מה שחדשתי אמש בהיותי עוסק בהעתקת התורה בלי איטלקית, כי אחלי ממשים שנה שאני עוסק בהבנת התולה אני הילך לאט בהעתקת׳ כאלו מעולם לא ראיתי הס׳ ההוא. במדבר י״ב זי. לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא. המפרשים והמתרגמים כלם לא הבינו מלות בכל ביתי, ולפי דעתי ענין הפסוק הזה כענין ומי בכל עבדיך כדוד נאמן (שמואל א׳ כ״ב י״ד) ומלת ביתי ענינה אנשי ביתי, כלומר עבדי, כמו וישמע בית פרעה. והנה הנביאים הם עבדי ד׳ ומלאכיו ואהרן ומרים חשבו כי גם עבדי ה׳ כמוהו נביאיו ומלאכיו. ודי אומר להם: לא כן עבדי משה, איננו כשאל עבדים שלי, ואם גם