Kokhve Yitsḥaḳ · 1867-01-01 · 34 (1867) · p. Seite 63

SS קול תוף וכנוי, קול מל וחליל, לא נשמע על מתונתה, כי קול עלה נדף יגעת אה אגיה ואמת, וווגור מקניג יגהלם. כשודדי לילה יווהלו ויעשו נמחשך מעשיהם -י- כן החישו והגיאו אותה גנרית; והיא, נאלמה שוממה ואגלה כשה לעגת הוגלה, וכלה ונמרלת נעש־זה גת, ולקן הימים תקלל את יום שמעה גקול אנותיה! -יי- פראדיל תשיג צלחה ושמחת אל ניתה, ותספר לנעלה מעשה איש אלחים ומופתיו, כי כל דנריו הקדושים לא שנו ריקם, וכי על פיו תצליח ה' את דרכת, וגם גנה גרשון מאושר הוא גאלן; הוא ישג שוקנו וגומת ננית מותנו, כל מלאכת ענודה לא יעשה, רק נתלמוד ישים מעינו.כל הימים; ואשתו אשר הוכיח לו י״י, תצא חשדה לעדר נמעדר את אדמתו להצמיח על תלמי.ה שנר רענון אל ניחת. ואתת קורא יקירי! הננו נא וראה את העלמה הנאות והמענגת הזאת, עתה כחנללת פורחת, העלתה נצה, לחייה' כתולע יאדימו, חן ונועם מנעד עינית ינוצצו, אולם טרם תענור השנת התכיר מראית? — לא! כי כננול עלה מגפן נגול תנול, לחייה יקמטו ולא עת, תלך שחוח, וגם שינה זרקת גת, טרם ימלאו ימית! — אהה I אגלה נגלה האומללה, נעוו פנית, נפוצו כל מחמדיה, כנד עליה המשא, ונפלח ולא תוסיף קום נחולת ישראל I!! לנעלם מעין כל. Bon Simon Herz, RabbinatS-Landidat. דמי;יז1ךכ כובסים מניני כאש לסירות, עורקי פירורי עןרסים חיטים למהר עתידות. מקומי. מגורי ומסמי כמו ראניטים נבוכים עם כל 1V2״ ואוני אזי מסעיפי שכוחים. ->ןזי רק הנשמה לדרכך שוכן תהלה תכסוף. אל מקורה ברמה תעזק ותסקל המפלה . ואותך אדון האדונים אביר באחרית הדרכים ובשור׳ ונפשי נכונים להרי״ע לתורך לנצחים* שטע־ל דע־ין. כל עת אשר מעיני כמהים לארץ אחרת לשזובע נעימות מעדני ולחיי רוח נבחרת. אזי שעיפי בי מתוחים להגות מזימות אמונים בלהט. כקוצים כסוחים ,ו¬ עלי המוקדה נתונים. ורוחי כעז כנשרים « \ - \ ך• המרחמים חיש בנהרה את תעופתו;רים להגיון נפ>;קרה• לגבעות מחוטבות רמים נקונבים כחדר דמיונם ׳ יחצה לגלות נעלמים להאכיל ולרעת מכונם.