Kokhve Yitsḥaḳ · 1866-01-01 · 33 (1866) · p. Seite 83

83 — הלי י״נ ממלחשון וכ״ח מכסליו. ובקוזנניטעי ח' ג׳ כתב לש״י מקצה ק״נ יוס התחילו להסול והוא אחד בסיון כיצד בכ״ז בכסלו פסקו הגשמים הלי ג׳ מכסליו וכ״ע מעבת הלי ל״ב, וכוי. הנה בזה החשבון לשי' סותל את עצמו, פעם אחת אמל אין יום לאשון מן המנין ומנה ממלחשון לק י״ב יום ומכסליו כ״ח, ופעם אחרה מנה ממלחשון י״ג יום ומכסליו לק כ״ז. ג מ דבל ג׳ מ״ו. ואס פדויי חשלשה וכוי אמר הרב המבאר דל: "סמיכות מלה פדויי קשה מאד בדקדוק". ואינני נכון לו דברי הראב״ע כי אם דברי הרד״ק שהנפרד פדויים איננו פעול אבל הו שם וכוי. Zum Lösegeld ובפסוק מ״נו אמר על העודפים על פדויי תלויס שהיו מרובים על אותן הבכורות שנפדו על ידי הלוים עצמן, ומתרגם אשכנזי: ,lieber die durch die Lewijim Ausgelösten תנה לפי זה סותל את עצמו!' נפסוק מ״ו אמל שמלת פדויי איננו פעול, ונפסוק מ״ע אמר שמלת פדויי פעול הוא! ואם נאמל שהיי בדעתו לק הם נקלאים פדויים שנפדו מתלויס בגופן, זח קשת מאוד, כי מה לנו אס נפדו מהלויס בגופן, או בחמשת שקלים? הס נפדו והם נפדו. ועוד קשה על המבאר שאמר ודל: ועוד איך יאמל על העודפים פדויים, והס אינן פדויים ע״כ. ורצח לומר, ני הם העודפים, ועוד אינם פדויים הם, עד שיביאו חמשת שקלים — . וקשה הלא בשעה זו כאשל אמל הקב״ה אל משה ד׳ פסוקים האלה מן פסוק מ״ה עד מ״ע נם פדויי הלויס עוד לא נפדו, כי המעשה עוד לא נעשה? ואס נאמל כאשר פקד אותם משה, זה היה המעשה, הלא משלשה והשבעים והמאתים גם כן היו בפקודיס? — לכן נלאה שמלת וזאת ג״כ כוונת לש״י שאמד: פדויי לק בינוני פעיל הוא ואת הבכורות תצליכיןלהפדות בהם, ויתולגם פ׳ ^:Die zum Auslösen Gib das Geld derAusgelösten, פ׳ מ״ח ומ״ט 273 bestimmten die überzählig unter ihnen sind, dem Ahron und seinen Söhnen. Moses nahm das Geld der Auslösung von den .Ueberzähligen über! die durch die Lewijim Allsgelösten נ י א ש י מ ל " ז ל" א על שם הכואגת הניא הנאור בשם הלד״ק שיש ג׳ משקלים לזה השם. וקשה מה לו להוסיף במשקלים שלא לצורך? ועוד איך יהי׳ כתנת משקל בפני עצמו אס לא נמצא ביחיד כאלת? והנלאה שרק ב׳ משקלים לן. כתנת כתנת מן הראשון הרבוי כתנת ומן השני כתנת* במדבר כ״ד ג׳ 'סתם העין. על מלת שתום אמר המבאר: "ולא נמצא עוד במקרא". ונראה לענ״ד שמלה זאת היא מן שר״ש ממס, והשי״ן לפניה היא מחת מלת אשד. כמו שגס, שהמיס פעלו. וראיה לזה ואיש משך בקשת רתכיי׳ בדגש המ״ם לפי שהיא■•'■ יי' 1׳ בתנועה. וגם אונקליס תלגם: דשפיל חזי והנתק כמו: אשרי תם העין, .Dessen Blick ein richtiger שמואל ביב׳ כ״ע. וילכו כל הב ת רון. לש״י פילס: שס מחוז והרב המבאר אומל: שם לחלקת אלך ותרגומו.Den״ "Bezirk ונלאה שמלה במלון בא מן שלש בתל: Stück מענין "ואת הצפורלא בתל" ויתולגם: .Sie gingen die ganze Strecke מלכים א' י״ז אליהו התשבי. לא נודע על מה נקרא תשבי! ונראה שנקרא כן עלי היותו תושב בכל מקום שבא. כמ״ש רש״י על מלת תושב באברהם. משה צבי קאבלער. ♦ז6