Kokhve Yitsḥaḳ · 1866-01-01 · 33 (1866) · p. Seite 79

— 79 רשע פועל און ךך3ד מ$יליח ידבר כבוהה אף ירים.עינים - יעי צור עוזרו שא1ן <ם משביה לעליון ןדמה יעל עמים " י אכן לש;וא ולריק!יגעו הע3ים?וקרוב זה אל זה זקצרה;דם הכה לאלויים לבדו ד^מים ואת הארץ נתן לבני אדם. תדלדיית (תמתך) Bon Jakob Toprower וגן נדפס שם כעס הזאה מס׳ חולץ, נדרים עם הפירושים הסכלים שמעשה, ומשנה ראינו והלאה ירש הדפוס ל׳ גרשון בן האיר «שה זרע ישראל איש שונצינא והדפוס ס׳ סמ״ג ועוד כ״ג מסכתות והאריך *זמן הדפסהו עד ו שנה רצ״ג. *) והנה מאיזה המגי יד העמיקו ראשוני היודפיסים ספרי הש״ס צא נודע לנו עד הגה, ובודאי מפי כשני יד מאקלים, אחלי שפשפי יד ישן נושן היה יקד בימיס ההס ומפני שהיכן אסלי שמימה ההלמוד לא היו כומבים מפני מוק אכזריוס המלבוה, ולא נודע שום העסק עד המאה השניעיש כאשר מראה נהלמביס הל' מלוה ולוה: יש נוסיזאוה מהגמרא שפחוב בהן שהאומר לרונילו אל חפרעני אלא בעדים ואמר לו פרעחין בפג• פלוני ופלוני והלבו למדינה הים אינו נאמן, וטעוה קפלים הוא והבל סקיסי על הנוסלזאוס הישנוה ומצאסי בהן: שהוא נאמן, והגיע לידי במצרים מקצה גמרא ישנה פהוב על הגדלים נמו שהיה קודם לזמן הזה נקרב חמש מאוח שנה ושהי נוקשאוה מצאם׳ מן הגדלים בהלנה זו ונשסיהס נשיב: נאמן; אך אשר זה במאה האשד עשר נספשטה הנסיבה עיי השמדלוהו של י' שמואל הנגיד שהיו לו הרנה מעסיקים ושלם מורטב נספו לההוב משנה גמרא וחלקם בישראל, ומעה הזאה המחילה ההעמקה בכל הפוצוה ישראל, אך אס'נ מרשעח הנומרי ם בארן צרפה ואשכנז נש רן החלמוד נמה פעמים עד שמעט נשארו יון או«ן הישנים רק באיזה (ביבןיצונוזזעקען) זעיר שם זעיר שם עוד נמצאו והמה מן המאה הי׳נוהי״ג, ומה מאוד נחון ומועיל היה שהמדפיסים בזמן הזה ישימו לב על העהקוה לבדוק כנוסחאות והגירסיוס השווה, וכמה ר,ומריש וסשומוש ׳שבללו!׳שלבנו ע׳י זה', ונמה קושיוס ההוספה והאחרונים ישרצו עיי זה, ראו איך סכמי עמים יגעו אם יוציאו לאור איזה ספר קדמון והוא נושן לראוס בכל נסי עקד קפלים ולבדוק שנע נדיקוח, ואנחנו נ״י אשר מימי החלמוד אנו שוחים, מדוע לא נעשה כמוהם? לאו החנם הגדול הרב אזולאי איך טרח ויגע לנסוע לנהי עקד ספלים הרנה בשנה שק״י ואלה הם המקומוה אשר נס נמצאו נ״י הסלמת בפאריז נמצאה כ״י המשנה עם פי' הרמנ״ם כסב ידו וגם גמרא מסי נזיקין ישן נושן נהאמנולג נמצאה בנא קמא בנא מציעא נבא נהיא ונכסנו נשנה ד' אלפים מהקמ״ד, נמינכען נמצאה פקחים יומא חגיגה ישנים מאת, וכל מסנסוה הש״ס כרן אחד נאשר אזולאי מעיד שלאה אומן, ועיי; ווימשענסצו£שויכע בןיונ1נוער מההנס פי. . לענרעט ננערלין הורה שם כולם, גוויען נמצאת ההוקפסא ישנה מאוד.