Kokhve Yitsḥaḳ · 1865-01-01 · 32 (1865) · p. Seite 24

24 שכבה בחיוך וארשתיה לי לעולם ולא תצא חפשי .כאלפי אחיותיה המשביע ות נפשי כרגע ולא אראה עוד את פציהן עד בוא קצהן להיות קלבן אשה כליל לה'; והיא׳ תהיה תמיד עזר ■לנגדי ואכבדה ואנשאה ובשכר זה •^np לראות עוד רבים מילדי שעשועיך ומצאצאי כליותיך ורעיונך, ובלם .אקבל בעבר פנים יפות וימצאו בניתי מעת שלחן כשא ומנורה: והנה ביום הזה לתענוג החג אחרי הקיצי משנתי בצהרים כמצהגי יום יום ישבתי על'הפקת לשתות מימי הפול הערבי, לא מזגתי אותן בחלב לבלתי עברי על לא תבשל גדי, יאפשע 'את ימיני לקרב אלי את בתך היפיפית — ואקרא את שמה שולמית על שס אביה ועל שם דברי של ומים אשר בשפחותיה ועל שם שלמות דרכיה ומועצותיה, ■- ואושיבהבצדי לשעשע עמה כבחור עם בתולה ותמי נפשי כמקדש, ואען ואומר לה: הגידה נא לי בתי מדוע אחרת עד כה? ואנכי’נכסף נכעפתי נלאות את פניך זי׳ כמאתיס ימים מעלב עד ■בקל,. כמעט.אמרתי נואש! ואירא פן, במלחמת גוג ומגוג — מלחמת• התרנגול והנשל. אשל העיל 3ד נ פ ני (וע׳-יו נבאו חכמינו בתנהדרין ולי נראה כי הוא ממשפחת הנפילים וגם הו מן השמים נפל כדודו הנקרא ראשון ואביו אין לו שם בעמים וגם השלישי אין לו אב, בי השני לא היה ולא נברא 1זה גך האות ואמת השערתי), זה להרעיש את העולם — נשנית בין האויבים ויתע״לו בס לנקום את נקמת צורת פני שנלקחה בחזקה גשנה שענדה — ואנכי אנה א.י ג ומה אעשה לאביך? י- ותפתח הנערה את פיה ותינן: אל נא תיני כדבי'° האלה, אדו;*, ואני שמעתי כי אתה צורבא מרבנן, ודי לך אם אומר: לא נטמאת כי נאמנת אני להעיד עלי, אבל הנך רואת בעיניך את מנתב ידי בי הנכבד כי לא יצאתי מקירות ביתו כל ימות הקרב וגס אחדי כן התמהמהתי עד מצוא אני עת לחבבה, כי מעינו גוא ומרש בכוכבים, ועד עצם היום הזה לא הבריק האיר אסר קוה לו, בי כוכבו שנה את מזלו וילך לו צהאיל אל ארן אחרת ונימי חגנו זכר אותך ואת הברית אשר כרת וימאן ציח^ עוד חדש ימים וישלחני אליך להודיעך כי לבבו שלום אתך כמעיל שצשוס וכי תר הוא למשמעתך ועתיד ללחום אח מלחמתך ולהאכיל אויביך במי, ותקהינה שניהם; —' וימלא שחוק פי לאמרי שפתיה הנעימים ואקרא: בתי, רעיתי, מאז באחי בברית עם אביך אוהב אמה וצדק כמוני, .נפשי קשורה בנפשו ובטחתי בו כרע כאח לי, ואחותו יקרה לי מזהב ומעז, אמנם צא כשאני רוחי לבקש ־ ממני שיעזד לי בחרב או בבידין לשפוך את מרת שוג מכם, ואנכי גשתי אליו רק ללמוד מחכמתו תנשגבה ולשתות מים חיים מגורי גם גערתו לא תבעתני כי הוליכני בדרך האמת, כי לא זכיתי "אזן זלחקי ולדיש כמוהו בים 'התלמוד ונמעיני התורה שנע״פ, ואם בלבו לקחת אות' תמת צל כנפיו למלטני מידי הזדים 'הדורשים לעתי לא יכה על קדקדם ויק אל לבם ידבר ויכירו וידעי כי צדק צדק אלדון-. ככל אשר תשיג ידי, ואם בשגגה אחטא אין גי עון או אשם, ורק כמקרה כל בכי ■איש קרני, זה משפטי תמיד ולא אצא לערוך מלחמה נגד מי ומי, וגם את אויבי דן אנכי לכן- זכות אוגי קנאת האמת הכשילתם, ונלכדו ברשת קנאת השופריסאשר פשתה כנגע בקרבינו ורנה המשטמה במתכת ישראל• — ותען הנעלת ותאמר: אנכי אין בפי מלין להשיג I