Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 3 (1846) · p. Seite 66

האישה.ל82'21ה וילל^ה .Nach dem Deutschen des L. Stein השינה מאז רב W הורישה, .2לא תגנוב, שמענו מן השמים, העצלות לבעליה תנין אנחה, ואיך לקח צג׳ע אדם אלהים חיים? צלע האדם בשנתו לקחה, הלא לזאת לא תאמר: גנבה, ותצא ממנה — האשה. אם תחת עצמות אבן יקרה הושבה. Poetisches von Alexander Langbank in Jeroslau. תך$ית ההצלחה. *c מהאמין בתרמית ההצלחה חדל, לפני הבכי שחק שיולחת; וכל עיור חלומך מלא נחת, יכן בהקיצך כאבך .יגדל. בשלוה אדם עינה צרה, לא תשקיוט ערי ברמייה * : י ו>,י : ז־ תוליכהוי ד5ך תבל הה1מיה, ואחריתו תהיה כלענה מרה. C מלי לנרי מהצלתה י אמרתי אלינה נא לפגי הקורא ספיר נפלא, א'( לא ילע הארס - על מה אלגי ההללמה האמהית הטבעי׳ והוא הספור מקופי אתל 3ארן פרס אפר נגל מוזלתו העלומה אין לן רינה למזור׳ מצאו רופאיו עי, תחבולה אחת נאחרונה > ני ילנם פלפת ימים כתונת איס מאופר - וסב ורפא לי' חיש מהר נורם העס תקצה׳ ולא נמצא איש יאתר׳ ני חלקו גנעימיס, אנ1 אחרי עמל רב ויגיעה עצומה, האח•' נמצא המבוקש גאחת ממסלותאיססאהאן׳ נבלו עברו יין׳ לבוש בלויי סחבות טנופיס ומגיאליס׳ עור מעט והשליט ימליי תרופה לחליו׳ אך מי האמין נזאת? נאשר לישו וחקרו היטב׳ נודע — ני אי1 לו כתונת.