Kokhve Yitsḥaḳ · 1862-01-01 · 28 (1862) · p. Seite 128

128 ל- מעלה יען פלא נתודע שבחו ועיין לש״נא חולין בפירוש האגדה זו וז״ל "ופימל־א נקיא החיל וצבא השמים והמה סוקח השמים דל הטבע וכוי:) ואל יקשה להקורא אם בדברי, מדוע לא מחו כל השנים יותר משלש מאוח כה״ג כ* בכל יום ויום היו מקעירין קטורה חמיד t ע״ז אשיב בשלשה פנים - . או שהקטורח מכל יום לא היה אוחו הקטורח שמקטירין ניו״הב: או יען בכל יום לא היה כח הסם חזק יען שהעיקרים היו גדולים, אמנם נערב יו"הה היו מחזירין אוחו למכחשח ושוחקן יפה יפה כדי שחהא דקה מן הדקה על כן היה כחו חזק מאוד שהמיח אח המקטיר אם לא למד דור אסר דור אופן ההקטרה: או יען כל השנה היו מקטילין באוהל מועד והיה גדול כפלים כק״הק והיה דרך לריח הקם להחפשט אנה ואנה. אמנם ביום הכפור׳ ם היה מקטיר הכה״ג נק״ק ונכנס לשם פעם אחה נשנה והיה האדר. נעצר שמה כל השנה ע״כ לא היה להריח (אשם חמוש שנקעורס דרך להחפשט ונכנס לחוטמו של המקטיר מיד בבואו אל הקודש פנימה והזיק לו הריח מהקעורח ע״כ לא עלחה לו השנה כי לא למד אופן ההקטרה: ועוד אמרוחז״לשם. "לא היו •מים מועטים עד שמח ומוטל באשפה וחולטים יוצאים מחוטמו". ופירש הריטנ״א ״על שהריח מריח הקטרה:“ וכן אצל המלך עוזיהו מלאנו. נשנה מוח המלך עוזיהו. פי‘ רש״י "ביקש להקטיר קטורת וצרעה פרמה במצחו ויען מה היה לו בל זאת? יען שלא למד מאבותיו אופן ההקטרה. ויען לנו אשר ביקש להקטיר ועד״( לא הקטיר סרחה הצרעת. ואס היה נכנס לשני והקטיר היה מת ממש מטעם שבחנתי: ואיחא בילקוט ישעיהו רמז רע״א ״שרשים עומדים. שעתידה האש לשרוף אותה כשם ששרפה לקרח ועדתו ואל יפלא בעיניך השעית׳ זאת ותחשבני לזר ומוזר לבני עמי על שאומר שמשר״עה יצוה לנו נתו״הק על מעשה הקטורת דבר שלמד במצרים? ע״ז שען לשוני צדקתי. בי כנר אמר הרמנ״ס ז״ל אשר מפיו אנו סיין וכתב נמו״נ בל״ב מ״ג וז״ל "יען היה המנהג מפורסם בעולם כלו שהיו אז רגילים להקריב מיני נע״ח בהיכלות שלהם ולהקטיר להם לא גזרה חכמתו שציונו להניס העבודות ההן ולבטלם כי אז יהיה מה שלא יעלה בלב האדם לקבלה כפי הטבע האדם שנוטה תמיד למורגל ונו':"’עוין שם, עליו תמכתי יסודה׳. ועתה אחר השמעתי דעתי בזה יהלס נא כבודו דרכי בקודש במאזני שכל אם המה טל קוי האמת נאמרים וקלעתי אל המטרה אם לא? — מידידי הדורש והמבקש יושר דברי אמת ח" בטוב ובנעימים ממנו המכנדו הסר למשמעתו . אחריתי יהי מ״נ״ן המקטיר׳. Mittheilnn >z von Dr. N. Friedländer. זה לא בביר חידה חדתי לבני עמי ורק שנים מהם הצליחו בפתרונה והנני מעתיק אותה לך פה למטה ואל תצפינו אם תרא אותה כי טוב הוא. הן בשלושה אבנים את בית הקימותי יסודתו ואת אבז פנה בשתים יריתי; ( ז לא שבתתי בשש את כל עבודתי למטה מעשרה עיר ראש גבי בנית• כליל בהדרו לישר באדם פתחתי דלת• הלא רע ובליעל לא יבא לביתי י איים גכור ה ל הייתי קלט ל נוה ומי אה להיות גואל גם אנכי נקראתי. פתרון י החידה. נאלהו בני אדם, אין עושני ׳ תרים אך שנים בארץ נבחרת מצאוני׳ נפשות יראי ד׳ בי ילינו; פי שנים לקה יום השלישי ממני,