Kokhve Yitsḥaḳ · 1861-01-01 · 26 (1861) · p. Seite 22

מרעות רוח, רבים מצאו מאה שערים ואל כל'ך הבאת השכל וידוע׳ השערות, בלי יסוד הלו כמוץ הרים ואמת תעמוד עד, בלי הלוך ונסוע. רבים, לשונות לאומים קנו קנינים ולא נודע לאיש כי אל קרבם באו מלין לבד לקחו לנפשם, ולא ענינים הכי ישבע איש מדמות לחם בצבעים? חכמת ערביים לך כהותם על זרוע, ומפרך מקור נפתח וממנו ישאבון חכמי הדורות ימצאו בו מרגוע לכל רוח שדי החכמה בו ירחבון. פתחת שערים תמול היו נעולים ועל עמודים מיוסדים יריעות בין תתה, על ידך מספיקות יעברו גאולים ושמך יעמוד בין חכמים לזכר שתה. רבים ישתו מספרך, כוסך דויד, ורק מעטים בעומק הדברים ילינו, ספרך חזק מאד- יעמיק במה שהיה - ועם טי שתקיף מהם לא ידינו.. חכמי הדור ישאו ספרך על כפים כליל יופי הוא ותורה מלא כרמונים, . דעת לנפשך ינעם, ראה טוב בחיים תשואות חן לך מאיש, לא נודע בהמונים. דברי מוקירך ומכבדך בכל נפשו יהודה המנונה ליב דוקעש איש פ״ב המסגולל בלונדון. Miltheilungen von Prof. S. Pinsker. שלום לידידי המכס המלין המפואל וכוי «והי «מנדל גל״י שעעלן נ״י, הנני שולח לן איזה שילים מן המשולל העמיק ל׳ «שה בן אנלהס אלפסי הקלאי לפיס קנם בין בוכבין. וכבה אוסיף א״ה גס לימים הגאים להעניקן מטוב המלין הנכבד הזה, כ׳ מליצוהיו יפוה ומדבלו נאוה, ולא נופל הוא לדעה׳ מגל המשולליס הספלדיס הנודעים להפאלה. ולא אלין מם המכס גלענון ני׳ האומל נקולוס היהודים שלו(צד 286)בזה הלשון Trotz des Versmaßes sind Mose Darai's Gedichte nichtsdestoweniger un-,' schön, hölzern, ohne den geringsten poetischen Reiz nnd weiter nichts als .,.Knittelverse mit Reimgeklingel ני בדבלים של נועם ושל יופי אין לההוכס מם איש נהיוה הטעמים אינם שויס לכל אדם, זה טועם מל מה שחנילו טועם מהוק, לעין האמד ינעם צנע זה, ולאחל ׳עלב צנע אסל, ולפיכן לא אוכל לעשוה ׳והל טוב אשל יפה מחה פעם נפעם דוגמאוה מהון הדיואן של המשולל הסל לפני הקולאיס מוקפים על מה שכבל פלקמה׳ מהוכו בספל׳ לקועי קדמוניוה, והס ישפטו שפוט. ובשבילם מקבל אני עלי באהבה העלמה לנקדס ולפלשם. ו ויען "ג טנח החלנ״א. ידידן מכבדן שמחה פינקקעל.