Kokhve Yitsḥaḳ · 1858-01-01 · 24 (1858) · p. Seite 5

5 הצרופה ותחדש פני אדמה: יהי כנוד ה׳ לעולם ישמחוהשטים ותגל ארץ ח6 r ישמחו עצי ה׳ כל נטע טוב אשר נטע בגן ה׳ בארץ מצרים: שלח לפניהם איש האדמה מחמד עלי עין: א) עובד אדמתו משביע לכל חי רצון: השקה ארץ וחוצות הרוח שדה אכל אחים הפריח ז שם משפט ^23י לקו צדקה והסד למשקולת גם קץ לברון וקצף ומעצר לרשע וכסל בחזק יבא: לנתק אגודות מוטה לשכר מלתעות עול וכל יושבי תבל ושכני ארץ היו לאחדים בידה מה יקרו חסדיך הראשונים ה׳ ואת אחרונים אתה הוא! הלא אתה תשוב תחיינו וכני אדם כצל כנפיך 'חסיון ז אם מרוח עז יבשו העצים שרדו מפרי, עוד גזעם יעמד ויציצו מעיר כעשב הארץ! כשמך אלהים כן תהלתך בפי כל חי חסד ואמת יקדמו פניך הראנו ה׳ חסדך וישעך למלך תן וצדקתך לבן מלך! יביט אל צור ממנוי חוצב אל בור ממנו נקב ידמה לפחה הגדול הודו! יספר לה׳ לדור זה חוטר מגזע ונצר משרשיו יסרה! וחסד ה׳ מעולם ועד עולם וברכתו לראש מעיד ולקדקד נזיר הפחות! יתענג על רוב שלום יתן חנו בעיני המלך הגדול ויאשר כארצות איברופא ושקט ושאנן ואין מחריד! ישמח מחמד עלי ביוצא חלציו ואברהים הפחה בקרוביו יתכבד! ויאמר אדם אך פרי לטובים ולישרים ולישרי לב שמחה 5 ג. משכיל למשה שמע עמי ואדברה ישראל ואעירה בך יעקב גר בארץ חם: אפתחה במשל פי אספר קורות ישראל מימי עולם! אשר שמענו ונדעם וספרי עמים משיחים לסי תומם! והביטו אל צדקת אבותינו שכנו פה הביטו אל חכמתם מקדם אל שארית מליהם בספר הוחקו! אשר הניחו על פני תכל ודור אחרון מספרים תהלות הגוי גם צדיק יהללום סלה! כי להם נגלו אוצרות חכמה מטמוני דעת הוקמו על בארצות איביהם! ג) הנחנו צאצאיהם נבוז את מחמד עיניטו האם נמאס פועל אלהים אם במעשהו תגעל נפשנו! חלילה לזרע אברהם אהוב אלהיט לזרע יעקב בחירו! הלא אלהים יחקר זאת כי עיניו פחוקות על 3קי־י כל דרכי בני אדם! הנה אלהינו זה הבין חכמה ודעת חמה ראשית מעשהו! הוא צוה לנו תורת אמת ראשית חכמח ראשית רעת! נבואה למשכנותיו נשבה בצל התורה והחכמה יחד נהיה לאחדים בכפו לא נחצת עוד סלה! הרפו ודעו כי אלהים שופט צדיק מביט מראשית אחרית לדור ודור: לא בגלל ימחה זכר ישראל פזרנו מקצה השטים א) רמז למחמד־ עלי השחה. ב) רמז לפילון הוא ידידיה שהוקם על בניה מדרש אפלטון, וע״ה למשל היה י "או פילון מדנר נפי אפלטון, או אפלטון מדנר מהון■ גרונו של פילון."