Kokhve Yitsḥaḳ · 1856-01-01 · 21 (1856) · p. Seite 10

10 במאמרו. ברוך גוזר ומקיים. ואזר חלציו ושנם מתניו לנטל ולנשא את ירושלם׳ ותיכף לנטילה לקח ברכה׳ ברכת בית מפואר ומהודו בשכירות משתלמת. (לה׳ הישועה כי בקרב יעמדו נס לבנות ולכונן להציב בית האססיטאל לצמיתות עלמין) והכין וכונן טשטריה לבית אספיטאל׳ בית תעלה ומרפא ככל הלכותי׳ ופרטי,׳ והוצג בתוכה ערש' ברזל ככל הצורך. ושלחנות וכסאות ומנורות. הכל כאשר לכל מקט! ועד גדול׳ הכין ופעל. ופקד על עושי מלאכהלעשות. את כל הצורך לאספיטאל כתונת ומכנסים ולבושי עליון וכרים וכסתות רדירין ומטפחות׳ מחוט ועד שרוך נעל׳ כל אלה עשתה וקנתה ידו בכסף מלא׳ והכל נעשתה באופן היותר נאות בעזה״ית בדיך רחמנא מלכא דעלמא׳ הנה נעשתה הכל כלילות יופי משוש לכל הארץ. וברכני על המוגמר. לשרי וחורי ארץ המתנדבים בעם לדבר מצוד, רבה הלזו אשר כל חפצים לא ישוו בה׳ וכי כל יקר ראתה עינינו׳ תעלוזנה כליותינו. עתה ז לא יבוש יעקב — ונערי בני ישראל בילדי •נכרים לא ישפיקו — אשרי להם. ואשרי חלקם בחיים. בעיר הקדש בירושלמי ישכילו ויצליחו בעדי עדיים׳ באושר ועושר לטוב להם כל הימים, -י־ (ועל מה אדניה יסדה יסוד מצב בית האספיטאל׳ הוצאותיה ומתן דמים וכל התנהגותיה׳ ורוסאיה ומשרתיה׳ ולכלם בשמות יקרא׳ חדרי משכבות משכיותה על שמות שריה ושרותיה. (קורא משכיל! בין תבין את אשי לפניך ראשית דעת —כי הוצאות ראשונות בית האספיטאלעשוים באמת וישר בטוב אחי ראטהשילד ידה׳ הוכן כעת ח״י מטות ערשי ברזל יויד לאנשים ושמנה לנשים׳ חדר א׳ מבית האספיטאל׳ בשם יקרא חדר ראטהשילד׳ והדר אחד יקרא טוגטיפיורי ושמות עשרה מיטות לאנשים׳ גם הטה בשם ראשי המטות נקראים׳ משה מונטופיורי• אנשיל ראטהשילד, שלטה ראטהשילד. קלוניטום ראטהשילד׳ ליניאל ראטהשילד. מאיר ראטהשילר. וויללי ראטהשילד. חברה משכיל אל דל מפאריז. אברהם כהן. מיטות בית הנשים שמונה׳ בשמות עןרא• בעטטי ראטהשילד. שארלאטטי ראטהשילד. יהודית טונטופיורי. לויזידאטהשילו. נתנאל ראטהשילר. מאטהילדע כהן, — הוכנו בהאספיטאל שלשה רופאים מובהקים׳ להיות רופא חולי כל בשר. — משרתי האספיטאל תורגמאן א׳ באפאטעקי׳ א' מבקר, אהת מבקרת׳ א׳ בשביל לקנות ולהביא כל צרכי מאכל ומשתה לבית אספיטאל׳ וגם הוא מבקר׳ אשה אחת מכשלת׳ ישמעאל א׳ לצרכי הדברים בבית האספיטאל בשבת קודש להעשות על ידו. וגם הוא מבקר — ותקנות קבועות שנו חכמים! (א) אם יש מקום בהאספיטאל׳ אז כל חולה מבני ישראל יוכל לבוא׳ אכן אם אין פנוי אך מקום אחד אזי מי שהחולאת שלי יותר׳ הוא קידס״לחבירו׳ (ל) כל החולים הצריכים לרפואה׳ הרופא!\\בוא בבית זיתן רפואות בחנם בלתי תשלומין׳ (0 להחולים בלבי הרשות נתונה לרופא לרפאות׳ ולהכניסם בבית האספיטאל׳ אך לא יכניסו בהאספיטאל׳ זקנים וזקנות משום זקנותם׳ כי לא נעשתה להשבת ולהנסש׳ אך לרפואה׳ '(י) החולה אשר צריך לחכניטי 4