Kokhve Yitsḥaḳ · 1854-01-01 · 19 (1854) · p. Seite 84

- 84 — ילד בח*ב יה^יר ועמם מלאכי קליום פר יבכיו גשמי רציון ב;?ןךם ימןיו טו־כים היו' חללי ךז.ךב ממללימנב• חבלך אם ז^שם אשם זרה סשזעם והעכר י1ק^ם ותן יורם ומלקו^ם להציל פ^ות״נ^ם ולחיותם 5ך?גב. Mittheilung »011 Herrm. Wassertrilling, Lehrer. בע״ה פה ב^סקאוויץ יום ד׳ ב׳ דרח תמוז 171״ז ל8י^. באמרי להולך ממים וקזננל «ישלים, חיה יחיה חיים «אשלים, ימלא גרניזי שוכן משיזלים, וכבל כל הדל קלן הודו ילים ה״ה הלב הגאון המפואל לרוהלה, ושבחו לקפל אין בפי מלה וכוי כמוה״לל שלמה יהודה לאפפולנו ה׳ ינצלנו כאישון ושמו ינון לגלח לפגי ש«ש אמן! אם אפנה בלבבי ובעין נינחי אמדד מדין מלי אין הוא, אשר עהה הפעם בנפשה הרהיבנ׳ עוז לדיון עלי ארח ההשיה, אשל נפשי היודעס מא7 ««ענו ערכה וגדולתה, השים עינה אל^יקרס כבוד אדני; אין יאמזני מיל ומולא! כי מה אני הדל בחכמי ודעה נגד אדני אביר הרועים ותפארה החכמים? הלא כאין אנכי נגד דמ״כת! ואן אשתעשע בנועם החוחלה וההקוה , אשר יעה אדני קו משד וחנינה עלי, ויגמול עמדי טוב גדול מערכי לעיון אליהו לקבלו? — והנה בפנוח׳ כל זאת בלבבי, להביא עצה איזה הדרן הישר אשר בו ידרכו פעמי לבל אכשל, אם טוב לחשות או לחקות בד׳ ובחשד יריאיו, שלא ימנעוהו מיורשיהס ומקו׳ טובתם: והנה קרן תשועת תזרח ניקל לנגדי, ועל לוח הגיוני אראה כתוב הדברים הנעימים: "חרדת אדם יתן מוקש ובוטח בה׳ ישגב" (משלי כ״ט הי) ועד ארגיעה נאזרה נפשי עוז, ויי• המזיקה עט שופר לחרוט עלי בליון דברי נקשתי אשר אליגה נא לפנין, אדני היקר! ואל ה' משגבי אבטח כי יטה לבנן אלי להשיב על שאלתי דבר, אן< כי קטן וצעיר לימים אנכי . הנה זה כמעע עברו עלי עשרה מישים מעת הואלתי לבאר ולפרש בדבלים לחנים ומקפיקים השפר מאמר השכל להרא״בן ז״ל. ואני אן> טרם אכלה מלאכת מחשבתי זאת לק על איזה ענינים גדולי העין נהקפר היקר הזה, באתי לבקש מידידי החכם יש״ר בנערן שיודיעני קשט דבר אמס על שאלה עצומה שיש על המחבל נענין.ידיעת ה' והנחייה האנושית, אשל עליהם דברים נפלאים מהנין ידבר המחבר הנ״ל בקפרו, ועוד אחת בקשה נפשי ממנו, שיכתוב לי תולדות הרא״נן ז״ל. וישיבני על שחיהם דבל ו¬ אבל הדבר האחרון הכביד עליו ממנתו ורק בקוצר מלין גלה לאזני כדברים האלה: "ועל השאלה השנית לכתוב לן תולדות הרא״בן, דע לן ידידי, כי מלאכה ״כזאת צריכה זמן רב לחפש כל הקפלים המדברים ממנו, ולהערין זה מול זה, ולהוציא ״לאור מנינים ברורים ומנוקים מכל קפק בפרטי קורות חייו ופעולותיו ותנוריו, "ואחשוב כי זה יהיה עקק מרוצה ומקובל נשמחה לאחד מגדולי חדור הגאון «והי "ראפפורט או הר״ר צונן או הר״ר דוקק או הנכבד מוה״רל סד״ל ודומיהם «השלמים ״ה׳ עליהם יחיי׳. החושקים בחקירות האלה, אן למען לא אשיב שנין ריקם ארשום "פה איזה הודעות השייכות לעני[ תולדות הרא״נן אולי תחיינה לעזר להאיש אשל אליו ״חפנה במנוקשן זה, והן: "ידוע כי הלא״נן זקנו של הל״אש (נקי ועד לחכמים שיי ח׳ כתוב כ׳ אולי לא היה ״זקנו של הר״אש אבל אבי זקנו) היה חי H) נמגאנצא כדאיתא בפקקי הר״אש שלהי ״ל״ה ופי נתלא דמ״ק, וכן בתשובות מהר״ם מרועענבורג שי' תר״ן והיו לו תשובות הערך, א) העיר מגאנצא והעיר המוזכרת הרבה פעמים בדברי הראשונים׳ מייניצא, אחת היא, כי אין קפק אצלי ג״כ שרי אליעזר ב״ל נתן השואל על דני אפוטלופוק של יתומים נקי הישר לר״ח דן> ע״ב ע״א הוא הלא״נן שלפנינו שיי