Kokhve Yitsḥaḳ · 1853-01-01 · 18 (1853) · p. Seite 59

האברך, הרב מו״ה יעקב יוטעם בספר אהלי יעקב במליצתו בראשית מכתבו להגאון האמתי הזה, ובספרו תהלתו יאמר כאשר אמר הרב בעל עקדה בהקד9תו״למגלת שיר השירים: כל באי בברית עמו,, יקה כל אחד חלקו הראוי והנכון לו, כי שפתיו ישמרו דעת, ולבבו פתוה כפתחו של אולם והיכל קדוש ובו כל הספרים נפתחים, החכם ימצא חכמתו, התורני תורתו, החוקר חקירותיו, הטפלפל סלסוליו, והמעיין הכקי עיוניו העמוקים, כחפץ לבבו ונפשו, הדברים המעטים האלה יתארו לפנינו את האיש הגדול הזה כדמותו וכצלמו כמו במחוגה ושרד. (ההמשך נמחנלה הנאה Beiträge von David Latzer RabbinatS-Candidat שלש (כסונוס דן> ק׳״א.) קולט שבועות האל את עטיו השביע באשר הגלה ,יהוךה ובתיקי גיוים ך,ניע להיות ל׳ר' נהמה בעבור ביום רעל, ותחת’שבט העברה בפיר ובלהות ביצוקי העתים' בפרוע פךעיות עוד רד עם אל ובאלתו לא $על. הראשונה: על כהו ואמצו בל יעיוז בל תהיה ליו זרוע עם גבורה לטעוז, בי לא באלה' ועשה לו ה?ל;ז על םלם סהבמד, יעלה לתפארת שיום תשים ד,בץה'לראשו ע?£,ךת רהיה לגינה בחקוכת ליל השנית: בהגלותו לאלץ TO השינאד, תעורר תאניה 581יד. ’ויבלעהו זרים במשיואה ואמש, בל .יפרוק את עליו במרד \.פשע כי סעדו במרום טיקזם ומוח ישע; . האל יןזר אמר רלזרח הייבמש. השלישית: אם רשעה תפרוץ ביו פרץ באחת עצה וישהק לקוץ הךכושיקח אירלב אבל לא הנפש: את דבל התורה א$ר קבל לנצח בל ייגזלו זדים בךורג ורצח. קום תם השודד והוא.יצא לחמש.