Kokhve Yitsḥaḳ · 1852-01-01 · 17 (1852) · p. Seite 83

83 — ואם ימצאו דגר׳ חן בעיניו יחבל אגלח הלזה כולו או מקצהו בספרו היקר העתיד לצאת לאור ונידו לשנות ולקצר כעוג בעיני נחינחו כ׳ נידו אנך הלשון — ועוד ידי נעוית לשלוח לאדוני שילושיס אמרים כאשל יצוה עלי ונרצווז ה׳ דלכי — ואן> בי נודעים לי דבלי המלעיגים על סירושיס מכוונות שונות ומתחלשות במקראות, נשענתי על דבלי לחייל בשטיש יפוצן קלע מה שעיש זה מתחלק לבמת ניצוצות אן> מקרא אחד יוצא לכמה טעמים, ועל דברי המכס הרמ״בן ז״ל בהקדמתו לביאור על קהלת (ונם אני באתי אחריו למלאות דבריו בתשרי הנ״ל ע׳ י״ח מחלק שני ושם ישבתי דקדוק ההוקי קנהדד׳ן ל״ד למה אמרו השט׳ש מתחלק ולא הקלע) — ובחרתי להציע לשניו ביאור תימן ח' בתהילים אשל כולו ) מקשה מירכו עד שלחו — ואם ימצא אדוני כי דבלי אינם מסכימים עם כוונת חיבורו ואינם קולעים אל מטרת מבוקשו אשל הציג לקשריו אשר יחבל להשיצם ן בישראל בל ישא שני ויטעין אגרתי בצלחתו נתון שאל אגרות אהבה בי דבליו (ץ0.י1 1 נובעים ממקור לב אוהבו ומוקירו המתאוה לחזות באשרו. אמנון ותמר. Hcro und Leander.")״ Nach Schiller's) .Bon D. Rappaport in Lemberg הביטו שמה שיא האךמונים נכח!עמודו סימיס״חקךמיובים יס_קךבי שמש וימין זהב עיוצצו מקיום מקוברי מ?ם יו^רו ב'קזאון ובקול רעם 33ל3ל בל!מ!ת סאון מנקרות צורי חלמיש ח3לים ירוצצו. הקשייבו שם קול מים אדירים י ישטיופו ברעש מראשי הצורים מוצאי בקר וערב בךכ!ם.יפרידו j אולם ר^ש האדמה גצה לא!קרדוי¬! בי אמנון!תמר לבותם נדוד בעבותות אהבה נצמדו כאחד : 'בברית קדש חמה נועדו בסתר׳ 1 ובגיל ח-חת משפע אסלה ד4קו* תימה הוד וחן על ישדוקו אף אמנון לצוד ציד כונן חציו על יתר