Kokhve Yitsḥaḳ · 1852-01-01 · 17 (1852) · p. Seite 60

60 ככה הוסיסו על שויש מיס ס' להויוח על הכלי אשי גו יכו חים אש הקמה מטל פי חשדה, על שורש נדל נוסף ח' ענינו אנן יקרה נהנדלה נערך עונה ויהיה מאננים אחרוש. שרש גלם יורה על דנר נחקרון הצורה המיוחדה לו כמו גלמי ראו עיניך ם° קל״ע, והוא הולד נגען אמו נערם קנל צורח האדם, נגלומי שכלש יחזקאל נ“1 נקראו צמר והששים נדקומם ולא קנלו עדנה צורח המלנוש. ונעל ש״א מנאי היייי פ׳ ויקח אליהו אדרחו ויגלום מ״נ נ' הי׳ ניעל ממנו צורח המלנוש נכהילחה, על השרש הזה נוסף ד' נמלח גלמוד ענינו ׳חידוש שממה ושהו מאין אדם קלוג לעניני• נשרש פלג המולה מלוק והלידה נוסף ש' נפלגש היא האשה אשל נהלגח נתכונהי ונאחנחה משאר הנשים הנשואוח לנעליהן ע״פ דש ודין. נהייס יוסף ס׳ לשרש היי ענינו גן מלכים ושרים המוציא סרחי חמד ונעע יעמנים למשהחושיהם ע״ש הפרד ממיי רגל אשל הדוש היניקוש הרכוש והענוגוח. נמלח שנהג נוסף נ' ע״ש שנה להורות יין גודל שן הפיל כי הי שנים לו. וגם נמלוה ננוח חמש העעם הזח, ד״מ אגרעל עזרא ענינו מזלק או גניע ע״ש שאוגלין נו מים ללחוך ממנו הידים. דלכמון שם מ' היי׳ מענע ע״ש שדורכין וכונשין נו הצולה אלגמן נקלא הצנע אשל נו צונעין יליעייי אלוגוח אשל היו נשחלה לננוש ע״ד ואורגים מולי ישעי' י״ע, ואל יהלא מדוע יי! הצנע הזה נקלא אלגמן י דע כי הרג המניאל לנח״חש נש' חלומה הניא דעח הלאג׳״י כי ארגמן ארוג משני מינים או משלשה צנעין ע״כ נקרא אלגמן וכ״א נזוהל וגי ההולהול אשר העשיק נו מלש ארגמן כלול מכמה גוונין ועיקלו אדום וירוק כשכלי1 או כספיר. והנה ע״פ חדנרים האלה גם העעם אשר אמרחי נשם ארגמן איננו רחוק ולא ימלאני לני לנאר כל המלוח כאלה מהחל עד כלה. ד״מ סמדל נקרא לדעה’ פרחי ען הגפן טרם החפשחו עליהם ע״ש שנצמדו וחנרו יחדו ונמלסו אותיות דומיה׳ ולכן נאמר ששח הסמדר ש״הש ז' ולדעש רש"׳ וקצח המפרשים לא יונן חפיייל פחח, ואם ייענו דנרי נעיני הקולא הנעים יוכל לעשוח כמוני נמלוח חנשאייה׳ (נלא' כ׳ ט״ז) ולשרה אמר חנה נחשי אלף כסף לאחיך הנה הוא לך כשי16 «ינים לכל אשל אשך ואש כל ונוכחח. כל המפרשים ראו אש הלחן כעי ה'19 ונפרע נמלוש כסוס עינים, ואענה אף אני חלקי, ואף כי אין דרכי להגיד פירוש’6 חדשים נמקהלוש, ואולם מפני ההוראה החדשה אשר היכל לספוח עוד נשפה; לא אוכל להעלים הדנל נכסיה עיניס, והנה לדטחי כסוח עיניס ענינו כמו «י״! £{וחוא:ד נל״א והוא הסהר דנל אמס למען יגיע המעלים למחוז חפצו. וי!־” השורה ספרה לנו שכליה אנרהם ננואו למצרים אשר ידע כי אנשיה יחמדו י®"! נלננם ויאמר לשרה אשחו אמרי נא אחוחי אח למען ייעג לי וכוי, וכן נני" לגרר אשר אין ייאש אלהים נה אמר אחותי היא, לכן אמר אנימלך לשלה יי?, על לנה נאגרים עונים ונחומיס לרציחה : הנה נתחי אלף כסף לאחיך הנה ה'"' ל״ל שם האח, לך כסוש עיניס לצל האנשים אשר נלקחת אליהם — למען לו ושישה נפשו, ואש כל ונוכחת ר״ל שצדיקי נפשך לפני כל האדם, ולא ’אי, עליך כי אש צועה זונה, אשר נכל עיר ועיר תארוב ללכוד נחורי חמד נרשח ’*'? כי מגמש פניך אשר העלמה כי הוא נועליך הישה נצדק ונמשפע. וישורגם ל® ג Ar Tara sprach er: Ich schenkt« tausend Silberstück« Deinem Bruder, J1־ Dir bei allen Anwesenden zum Borwande dient, und Du wirst auch ."'Sen Jedermann vertheidigt sein. ונוכל עוד לפרש ואח כל כמו.נכל זאש י״ל אף כי לא שישה אמש נפיך והעלמת ממני כי הוא אישך ואני כמעט