Kokhve Yitsḥaḳ · 1852-01-01 · 16 (1852) · p. Seite 16

16 נופל על הלסון וכולל כל או מג עניני הסורס הלזס גס ני רכיס ונכללס כודאי מס סדרסו גו סז״ל ואולי גס מס סרמזתי איי עליו _והוא: פע״י קריאתי את סהר .הזה, אפר לא היה לו עד עתה פס סרטי, גפס הר יראה, יאמר מכל זרען■ כהר ד' ירצה כל פעולת אים ותווגולותיו, ומאליו יזכרו ויפקדו כל פאר יסודי האמונה סנולדיס נמעט מאליהם תהמעפה הזה - וגזה מלא א״א כמוזפכה וכפועל מרומס על תהלה את אסר דכר עליו ד' (נרא' י״ת י״ט) ני ידעתיו, למען, והנהו עומד על מסמרתו תאזין ומקסיג לקול אל סדי לדעה אס נרצה מעכדו? ויקרא מלאן ל פנית ויאמר ני נפגעתי — ,, daß יען in Folge אסר עסית את הדכר הזה, להסרים את כל הסרסיס האלה כלכ כנן וזרען אממן ע״י נתינת פסלההר הזה, כל יממה זנרון כל הנעמה עליו, וגס לא חפנת את כנן את יתידן מהיות ראוי כמון וננ״ל, ני כאמת כרן אנרנן והרנה ארנה את זרען והוא יצחק אמר עמד עליו וכל והיא ממס הנרנה אסר הוכטחה לו סס ונאסר פרסתיה למעלה והיא נאמרה ונמנית לו פעמים רנות ופה לא נוסף עליהס כ״א: וכחול אסר על ספת הים, ועתי! כאשר סמע אנרהס ני רצה ל את מעפהו וני פעולתו אתו, נפא את רגליו ויסב אל נעריו, ואספר נס יצחק אתו, אן לא זכרהו, ני הוא רק כטפל לאניו סהוא העיקר ומעתה אין לתמוה עוד על מה צא נזכר סגח יצחק נהמעפה הלזה? ני פתי תמוכות כדגר א' ספנחו הוגד ע״י יתרון פני העסוקים ויאמר יצחק ואסר רמזתי עליהם למעלה י והנאים אחריהם ^סר כלס יעידון יגידון על צדקת הנעקד ואהנתו את ל ואת אניו ונג״ל. נ' למי נותן כל האוסר והננוד הנוכעיס ומוספעים מכל הנרנות האל׳ אס לא צו? אסר עמד מנגד כאמור המלאן: כי נמנעתי- ונסנו לו לנד אחרי מות אניו. ואספר לומר מהוספת הנרנה הזאת הפיאה את אכרהס להוסיף לקחת אשה כהיותו לפחות כן ק״מ סנה ועוד, דהיינו אחרי נשואי יצחק ולשלמי אח"כ את כניה מעל יצחק כנו ארצה_יןד0, ני תמוה הוא מאוד, אין נשא אותו יצדיק עוד אפה אחרת אחרי נוא אמינו רנקה הצדקת אל ניתו והוא לפחות כן ק״מ ננ״ל, אחרי אסר לסי הנראה מסרוג ואילן לא הולידו הנכרים עוד לעת הזקנה כזאת והוא נעצמו אמר נלנו הצנן מאה סנה יולד! ויותר מזה יש להפליא , אין נסאו לנו לגרש כני זקוניו נעודם כאגם מהסתסח כתורת ד׳? אכן נאסר אמרתי: כשמעו שהסם נדכו נכרכה הזאת , סכין ני אחת דגר צו אלהים וסתים זו השמיע לו < נסתי הכרנוה המצטרפות נענין המספר ונפרדות מאוד נענין המעלה והסנח, ני כונני סמים מוייס על מדרגה רמה ונשאה והחול על דכי נמון וספל, והכין מזה שממנו יצאו עוד עמים רכים סונים כערכם ומצכס מאותם אסר יולי ו לו מיצחק , ני אמר כלנו כשנות ד' את סם שרי לפרה אמר : וכרכתי אותה והיתה לגויס , ולא אמר לקהל גויס או להמון גויס וכדומה נאסר אמי אליו פעמים ופלס הורני ני כיצחק הנעקד מל ג3 המזכח והוא כן סרה יקרא לי הזרע הנמשל לכונני מרום , ומאסה אחרת מקוים הנרנה כזרע הנמשל לחול כמספר וכמדרגה, וע"נ אדם את קטורה , ונאסר כאמת הולידה לו עוד כנים רכיס לא רצה לגילם את זרע יצחק והוא יעקנ ועסיו הנולדים כהיותו כן ק״יג סנה , וישלחם קדמה אל ארן קדם, ואפשר שמהם נתייסכה ארן חינא , (וההמסן להכא אי״ה) .