Kokhve Yitsḥaḳ · 1852-01-01 · 16 (1852) · p. Seite 3

3 Exegese von I. I. Pollak, Oberrabbiner in Trebitsch. ירמיה י״ד ג' צעיריהם, הנחתו הראשונה נשם גער להורות על סרן 3םניש נמו צעיר אני לימים (איו3 ל",) ויען ני מימי. קדם היו הזקנים רודים ומושלים נעם והצעירים לימים סריס למשמעתם, ע״נ הושאל סם נער וצעיר להורות לפעמים גם על הענד הסר למשמעת אדוניו נמו ויאמר אל הנער הגצ3 (רות אי) ואגני הצעיר ננית אני (שופעים וי) ר״ל הפחות והנקלה שנהם , והן פה הנוגה שגס השרים והאדיריס אשר לפי המנהג יהיה opi משפע הקדימה לקחת חלקם נראש ננל העונ אשר לנני העיר נשותפות, שלחו עתה נעריהם וצעיריהם לשאוג מיס ולא מצאו. נניס, נורות חצונים נהרים או חפורים נאק להננים שם מי הנשמים לשתות מהם לעת הצורן: ציסעערגען, שנו, הקל פה יוצא ור״ל נמו השינו גליהם ריקם ונן וש3 ה' את שנותן(דנדיס לי) או שהסרה מלת עם נידד״ק. נשו, האיש אשר אליו תכזב תוחלתו ולא ישיג מנוקשו ממנו יאמר הענרי ני נוסת תנסה פניו, וכן בושו אנרים (פי די) גושו ני נעח (איו3 וי) וחפו, סימן האנל אשר עד שפס יענו ה , נמו אנל וחפוי ראש (אסתר וי) ד' חתה, נשנרה ור״ל ני מרו3 היונש והחורנ נהעדל נל גשם ננקעה האדמה ונשברה לשברים■ כהוראת הנסיון נארציגו נימי חרנוגי קין ואף ני נארצות הקדם החמות עוד יותר, או שהפעל חתה יורה פה ד״ה על הנושה העצנון והשממון נאלו תנוש הארן ותתעצנ יען אין נינלתה לתת נחה ויבולה נאשר נוסד נענעה, ני מצאנו שורש חתת נרדף לשורש בוש , וחתו יבושו מנוש (ישעיה ני) והנוגה יען ני האדמה חתה בושו גם האנדים, ני במנוע יגול מאדמה גם האנדים מיחלי לתנואתה יינעו נלימה ני נכזבה תוחלתם . ה' ג ס אילת, אשר הרגש האהבה והתפעליות הרחמים על עולליה נעועיס בקרנה נמ״הנ אילת אהבים (משלי הי) תעזוב ילדיה עתה מבלתי ינולה לנקש ערף למו להחיותם ומ/ה יונל נל איש לשפוע על גודל הבצורת וחסרון נל מרעה ודשא . ילדה ועזוב, נמו ילדה ועזבה , ונן והחיות רצוא ושוב רי״ק , ול״נ ני גנוא המקור המשולל מהוראת הזמן תחת הפעל יורה תמיד על התמדת הפעולה באין הנדל זמן עבר הוה ועתיד. הלון ונסוע הנגבה (בראי י"נ) . נוסע תמיד לדרוס, והן פה יען ני פעולת לידת האילת איננה תמידית ורק מדי תלד תהיה עזיבתה את בניה תמידית ני לא תשוב עוד למו מגודל צערה על העדר ינלמה להשיב נפשם ע"נ אמר ילדה נדרן החלעה ועזוב בדרן המקור . ו' ופראים, ידוע ני הפראים (וואלדעזעל) יתורו במדברות וידרשו אחר נל מוצא ומעין מים עד ני הנוסעים שם ילנו בעקבותיהם למען מצוא מקוה מיס לרות נפשם השוקקה וע"נ יאמר ני חוסר המיס והמרעה יגדל נל נן, עד :י גם הפראים יעמדו על שפים הגבוהים וישאפו רוח כתנים (ננוי לגודל התשוקה נמו למעלה בי) להביע למרחק למען מצוא מקום מיס ומרעה , אן לשוא תקותם . ני אין מרעה נאק . נ ל ו עיניהם,׳ מדין העברי לאמד על הצופה ומביע למרחק למצוא דבר מה ואיננו, כי יכלו עיניו, זיינע אויגען שוזינדען מסבת מניעת ראות דבר המבוקס להעדר אור העינים הרואות, תחת כי היא נסבה בהסן מהעדר דבל אשר יראה, עד כערוועקסעלע דעמגאן דען אביעקעיפען געגענשעאנד מינו דעס סוניעקעי־ A 2