Kokhve Yitsḥaḳ · 1851-01-01 · 15 (1851) · p. Seite 38

3S Beitrag von Franz Podrasek, Kaplan in Kumrowitz. שלום להחבם המליץ הנפלא אשר אורו מאיר עיני חכמים ונודע שמו בשערים לתהלה ולתפארת, לאדון מ. ע. שטעון* אדוני! המוח תמה לבבי עלי ספד כוכבי יצחק אשר נגח אף ער מעשת ידי הצעיר ונפל מאחרים לספחחו אליו והאדירהו באגדה ח,אה. והנה מה אני ומה רוחי בתיך קרבי, נ׳ אחד מבני ישראל, אוהג שפת אנשי ארץ מולדתו, הוציא דירי, אשר רק לתענוג נפש כתבתי לרעי כלבבי; לעיני השמש, בקראו באזני כלהעסלאמר: זאת אגרת הכהן הנוצרי היא! ואני בשפל רוחי התהלכתי שלם עם יהוח ונפשי לא התאוה האור, להתפאר בפרי עשתנותי לעיני עדת ישראל , למע| מציא כבור ותהלי-. בתוכה. בדעחי, כי מך ערכי ומעט דעתי בלשי! עברית. אולם אם תכלית פרסים האגרת הזאת, כאשר ׳אמרהמוצי* לאור, להעיר לבב ילדי ישורון, לאהבת לשו! הקדושה, אז אגיל ואשמת ואשא שם הרי אייזלער בקול תורה על שפתי זאת דברתי אל לני בקיאי ספרך היקר אמני! אבל איככת אוכל ובלית׳ לדבר בלי שום עיני על חקר השרשים לחנם ר' ווייפע. אשר שמו נודע בשערי ישראל לתהלה. חקר חקרתי גם אני ומצאתי אשר אותיות שמושיות על ארבעת אופנים שמשולשרשיסא) יש מהם נוספים לפני אותיות השרשלםם| בלבד, 2) יש מהם מחוברים אחרי אותיות השרש לםמ§ מה, ג).ויש מן אותיות המחוברות על המלה בראש. הבאות לשמש במקום מלות שלמות הטעם והענין, ד) ואשר מחובר אתרי הכלה להוראת עמן. והנה בארבעה אופני חשמוש האלה אין חלק לאות חי״ת. לנ1 מחשבות׳ על דבר הזה להקם ששמש יאות חית לבנות שרש אשי רק שני אותיות לו לשרש אשד לו שלש) לפי דרך בל או״יות אחרות׳ ד' מ׳ חדר שרשו זדר והורו (dar (sanscrit כמו לתיבה גדר בלי♦ היות ג׳ אות השמוש .