Kokhve Yitsḥaḳ · 1851-01-01 · 14 (1851) · p. Seite 63

63 תעצרו לפניו 33ית התפלה 33קשת צרננס המרו3יס תצומו לפגיו ה3 לנו מזון ה3 לגו תייס עושר ונ3וד! ונם אז תמצאו מפן לד3ר ד3ר ממעשי מרנלתנם, ואתרי תפלתנס תמהרו לרון ל3יתנס שמה עיון שלחן משתה שמנים מחל3 נרים ויין תמר ואתם רק ה אוכלים והשותיס והעני אשר ינוע מחר3תו ללתס לא תחוננו ולא תתוס עינכם לתמלה עליו ו3ני עניים כי י3ואו עיפים ויגיעיס קודרים 3לחן ל33ס שתותיס יכפופיס מעוצר רע3 ויגון, ואתם תש3ו על שפות הסיר תאכלו 3שר כנפשכם תזרקו להם לתם י3ש נקודים 33וז וקיקלון תאכלו מעדנים ותשתו ממתקים מיין המשו3ת, ל3רך העו3 והתטי3 ותקשיתו ל3כס להריק נפש רע3 ומשקה צמא תמסרו(חיי תקראו עונג לש3ת להר3ות שינה ותנומה ות3וק ידים ולהקין לד3ר ד3ר מתפציכס ולא לדרוש ד3ד ה', או תש3ו 3סוד משחקים לעלוז ולד3ר 3אחיכס דופי לתרתר רי3 ולהפריד י^לין> 3ד3רי נרגן (ט) היין אשר שתיתם לא דם ענ3יסייןתמר רק דסענויס ענוי ארן צשר מציתס את דמם 3נשן ומר3ית לקחתם מאתם עת לוו כסף מאתכם להשקיע יע3ונס או לנסות מערומיהם אס כה תעשו גס הפלתכם תוע3ה, ולא ישעה ה, ”|ול שיחת פועלי און, ז אן זה יגור 3אהלו: הולן תמים, פועל צדק , דו3ר אמת 3ל33ו לא רגל על לשונו ׳ לא עשה לרעהו רעה כססו לא נתן 3נשן ושוחד על נקי ני* לקח עושה אלה לא ימוט לעולם. (ההמשך ממאמר היקר הזה אי״ה 3מח3רת ה3אה). חש3 נ״ב חו3ות אדם לרעהו קודם חו3תו לה3ורא . א״ר יודן א״ר תייא 3ר א3א אם ראית זכות א3ות שמטה וזכות אמהות שנתמוטטה הד3ק 3נמילות אסדיס דנתי3 כי ההרים ימושו, והג3עות תמוטנה וחסדי מאתך לא ימוש ־־ מדרש ויקרא ר3ה פרשה ל' (ד!) ימי הש3ת והמועדים הם ימי הנפש שהם מזומנים ללמוד 3הס חלמות ולקנות תושיה ולהנהיג הנפש וללמדה , לכן אמרו רז״ל 3תלמוד ירושלמי לא נתנו ש3תות וימים טו3יס אלא ללמד 3הס ד3רי תורה אמר ר' אמא אלמלא הייתי תוצא מי שהוא נמנה עתי הייתי מתיר מלאכה 3מועד, כלום אסרו אלא כדי שיהיה אוכלים ושותין ושמחים ויגיעים 3תורה ועכשיו אוכלים ושותין וסוחזין. מקור חיים ס' יתרו. (ט) והנה אס יטרד 3יום זה לחשו3 מחש3ות לעשות 3זה3 ו3כםף או 3נל מלאכת מחש3ת או כי יפנה ל33ו מהמלאכות המעשרות ויתעסק 3משאות סוא ומדוחים, אשר הורגלו 3ישי3ת עמי הארן וד3רי רכילות ולשון הרע המטילים שנאה וקנאה 3ין איש ו3ין אחיו ו3ין נרו ונ״ש אס הם מאזרי זקות 3אםס עצים לחרחר רי3 ומדון על מקומותיהם וישי3ותיהם אשר מטרידים התפלה ומונעים את התורה וכל זה ראוי שיושנל מסמינתו לשם לא ל!3ערו אם 3נל מוש3והיכס 3יוס הש3ת. עקידה שער נ״ס.