Kokhve Yitsḥaḳ · 1850-01-01 · 13 (1850) · p. Seite 66

מי איסוא ינועם לסרב 3מעגלה, למען תדס פני ת3ל נימי נעוריה, אס לי* חק אה3ה הנטוע 3קר3ס? לכן נם 3נס בגי תמותה נתתיה שלעת, מה ינעפ לנס חייכם אס היא תהיה ס3ת התקסרנס י י לבני אלהים תחש3ו, תחיו מ" עונג, על נל מוס תנסה , נל חסר תמלא , לחסרת טעם תתן חן, לנמאסוז יוני- גס סחורה נעור3 ופניה נאהלי ר,דר, היא תספון חנה עליה ולנלילת יוסיההפננא! תרהי3 עוז 3רן הל33 והסלין נפסו מנגד, לנרות אתנה 3מי תהום ר3ה מלאי חרמה, ולהפקיד יקרת חמודו, והיא חייתו, 3יד אניה קלה , אסר נהתפולן א3ן בהכות עליה 3פטיש או 3מק3ת, נ; התפוצן 3סעור עליה הגלים ותרעסנה הדכיות — למען התראות פנים את אהו3תו סונ3ה חיקו — גם אתה ידידי, אס אחרי ד' מלאיי אסריך, ואס 3תקות חוט אה3ה יחדיו התקסרתם — האח! מה מאוד מעיי לנס. ימי סני חיינס! גס ל3 אוה3ן יתר 3קר3ו חרגס סתחות, הלא הוא מאז ומקי® מוקירך ומנגדן. בער נאלרענבערג מטארנ^פאל. אלון בכות. Äon Vm. Banmgarte», nbsolvirtem Physiker ' in Wien. על מות איש רב פעלים. נדיב ושוע, צדיק וישר ה״ה וזוב הנגיד המופלג בתורה וביראה מוה׳ אהרן לעוו בעער נ״ע. אתי הכה כאסקוויטץ! אתי תשאי קנה! הרימי קיולך בפצח, השתפבי בשיח, ראש מןןדתןי כי:?ל מגינןי וצנה! נרו פה נחגך, והיא וןף בכנפי רוח. לישרים היה תחלה, להיועי רוח בינה, ־ : י * זז : r \ : '> * - . ׳ עימם לעררים, ורגלים לפסח. ו:יהי לדל תקוה. חסר וחנינה — לעתה בא שמשיו בצל הבורח! — , בכי בבה. אןי לא במת תמרר׳ בבי. עד רום שמים שב בין שרפי מעל.׳