Kokhve Yitsḥaḳ · 1848-01-01 · 12 (1848) · p. Seite 37

הסגיעית היא גושא המאמר (סוויעקע), וכשאמה רוצה שמשא המחחנ 1א ישיש שנת השוע , אלא האיש שאתה תו3ר עמו, הלא על כרסן צריך אמה להוסיף 3י״מ ולומר שלא משמע,י 3ש3יעימ. העולה מפל זה הוא פי ד3רי רש׳י ז׳ל כפמיס כאשל המה, והפה מ מהרש׳א היא שלא לצורך. והי אלהיס צואות, ילילגי משגיאות , ופל העומדים לסמור את ד3רי לא ימצאו עלי טענות עו3ות ייאלה הפתו3ומ 3כופ3י יציזק מלק עשירי עמוד י׳ד ונו׳ו. ואמרי אשר עד כה דודתי 3עד ד3ור רש״י 3מכות ג' ע״ו , אד3ר ר3ר נס על דוור רש׳י ומפות ד׳ ע״א , כי הנה שם : אמר ר3 יהודה אמר ר3 ייגית מלאה מיס שנפלה לים הגדול ונו' חיישינן לשלשה לוגי! ופו' תניא נתי הפי ת3ית מלאה יין שנפלה ליס הגדול ונו' אי אפשר לשלשת לוגי! ונו', ורש׳י ני!3; אי אפשר לשלשה לוני! לא נרסינן, דהא ודאי אפשר , אלא וזיישינן לשמת; אול■ דוור רש״י זה הוא על מימרת ר׳י אמר ר3, לא על הורייתא והמדפיסים עעו וחשוו ני דודיו גם על הגרייתא , ונתנו וורייתא תיישינן לשלשת לוני!, והוא שווש , כי חיישען היא מלה ארמית, ויתכן מציאותה ימימרא של לו, ולא יתכן מציאותה ומשנה ווורייתא. ונדפוס וסיליאה שוידי נתוו וורייתא אי אפשר. ואתנם מה שהעיר רש״י ז״ל דהא ודאי אפשר, איא הערה ננינה על מימרת רו, ני ידוע שדרן אמורא נפרש דבריו יומר ת! אאנא , ותנא דנרייתא אמר אי אפשר , וצאו דוקא קאתר . אמרי נ! מצאתי שנור העיר על זה הרמוי׳ן ז׳ל ופתו : ועקר נעמי כלהו גיסינן אי אפשר לשלשה לוגי! שלא יהיו ומקור׳ אמד , ורש״י מעויר עליה אקלתוס ׳ דהאי ספק היא > ויש לפרש דונל דור שהוא רמו־ שייך האי לישנה ענ":. וסוף דוויו נכונים האד׳ וכור קולום האחרונים והניאוס וכללי הגמרא; אול מה שאמר ני רש״י מותק אי אפשר לשלשה ליגי! ונו' , נ׳ל שאין הדור ’I ׳ ורק תלות אי אפשר ומישרת ר׳י אתר רו,החליף רש׳י ותיישינן. וליעת אריעו״א לא מתק רש׳י רק מלת אי ומלת לא , ונן היא גרסתו: .אפשר לשלשה לוגי! שיהיו ומקום אמד. פארונה כסלו תר״ת . שדייל עמק ד. ח ר ר ץ. von Professor S. D. Luzzato, am Collegium rabbinicum in Padua. זימתימה■) לא על ברזל על־ההמון נשיתה, ונדיבות לא צרנו’אל רע־עין. מכבד התורה לא איש ננעיתה, כי המבקש הרבה לא ♦מצא איו.