Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 11 (1847) · p. Seite 85

חכמים בעיניהם חדשות בראו יקטירו מחמץ תורה וקול1 שירים אך בבית יהודה לא ימצאו ולא יראו פגול הוא כאלה יזבחו לשעירים. עם כל זה שפתי נבון דברו נכונה נ׳ כגדר הדחויה יפלו חומותים אבני שור ימנו כצאן על ירי מנה גם לשום אנך ומשקל לדלתים. ואתם חנו לכם פה אך ימים שלשה עד כ׳ אלכה ואבקשה לכם מנוח נדחות אקבץ האבדות אדרשה אחרי בלותכם עוד תתנו ריח ניחח. לב נפתל ועקש הרחקתי מעודי אזנים הטיתי ליודעים ולרואים רק למען תטהרו לא למען כבודי העברתי מכם הבגדים הצואים. וחבית בהננותו תחתים שנים ושלישים חלקתיחו. החלק הראסון נקיא « ג ד ל י ס ו ד ה, הוא ראם הגנין וס«ז «גדל עוז לכל הגונווזיס 3ד׳ ובישועתו, נגנה כתגנית מזמור לא0ן> גתהלים ע'נ) משונה;לתת על שאלת צדיק ורע לו ורשע וטונ לו ע׳פי דעת הרמנ״ס/'ל והנעת« השארת נסש האדם אמר המות והגמול והעונש׳ הנל על דדן אמונה נלי נקשת אות ותוסת שגלי עליהם, וראם המגדל ננוי עליו והוא תשלה לאל אי החלק השני נקרא הלוני התדרים, שם תמצא שירים משירים שונים עת ספוד ועת רקוד, ושירי הגעתה להשארת הנפש עפ׳יי מוסתים טגעייס וראיות שכליות׳ הכל נאשר גזרה רות נמתי וכאשר עם לנגי דגרתי. החלק השלישי נקרא משל ומציצה, נס שם תמצא שירים תדשיס שונים, לכל מה שאין גו רות תיים נתתי. וגס את החי למינו דגר למדתי׳ וממת מסוה המשל ידגרו על מדות האדם ומכונתיו נפלאות. גס אודיע לכל מנקר ספרי שלא יתשג הקורא ני נננתי וכחשתי וקראתי שמי על השירים אשר לא מלגי יצאו, הם מלהזכיר! ידעתי גס אני ני רוג שירי ממעיני זרים שאגתי ורגם מספרי נכרים, אגל התיהדו תחת ידי ונלשון עגרי ידנרו, ני קנצמיס אל הגית הזה ונתתי משכנם גתונו והיתה מנוחתם כנוד ביתי יבנה קורא לכל עבר׳ וישא משלו ויאמר: אף כי עצי ואבני אך כי מפזר ומפיר מהם נבנו בניני זה בהר וזה במורד מאז רבם נולדו כמעט כלם אברו