Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 33]

©t ( 31 ) ♦<3 ,«נהנהתיי׳ ( פ*ט מהל׳ גירושין סי' א') ז״ל וכן פסק ר׳ח צהאי לישצא ר׳ל נתלה הוא או היא דהוי אונם נידי שמיס. וצן משמע נס' הפוליו אי מפום אונסא אי! אונם נגיטין ונם' המקצועות פסק דאונס נילי אדס לא הוי אונס, נילי שמים הוי אונם ופ׳ס נשתי ישיוות ענ׳ל יעויין היטנ נ׳י על טור א׳הע ריש סי׳ קמ׳־צ וממצא מנואר מלנריו יע״פ נעל המקצועות חולק אר׳א דפסק נלישנא קמא נרי6 נתונות והמקצועות כלישנא נתרא ■ ונרא׳נן (לן> צ'נ ע׳ד נליש נ״מ) קי׳ל כר3 משת ואמר הילן פטור ואני ייצאתי נם׳ המקצועות שפסק ר3 עמרם גאון הלכתא צד' תייא (דהילך חיינ׳) וליתא ומצאתי נפיסוק ר״מ &ס0ק צר3 ששת ע״ס וכן «מרוני (פם סי׳ ר׳ט) נשם ר׳ת וולא נס׳ המקצועות שפסק צר3 עמרם ולא נר3 ספת ע'כ. ו«ן נהגהתיי' (פ״א מטוען סי' ז') נר3 ספת ואמר הילן פטור צו', ופן פירש ר״ת וצו' ודלא נס׳ המקצועות שפסק נשם ר3 עמרם דלא פרג ששת ע'נ. ושס עול (פ׳ד סי' א') וא״ת והא היל(■ הוא ופסקו נר3 ששת לאתר הילן פטור צפירושי לעיל תתלת הלפה זד * וי״ל למיידי שהרקינו הפירות וללא נס' אפן ענ׳ל ופן נתום' (נ'מ ד' א') אנל נס' אפן משתע דהילך תיי3 ע״ג ושם מרשים הגאון י' ישעי' נרלין על המיון לעיין תוססת נ'נ (הפ״ח נ' ל׳ה והלנתא) והשומע ללנריו ומעיין שם ימצא שנתנו נשם ר׳ת דהילן פטור. [ונדנרי תום' אלו גס נמרלני ליגנין זה של הילך נגע גס נעל שנ׳ע (נ״ת), אן נהעלמת ציון של הגאון רי״3 אשר על ידו מצא הסתירה< וכיון שהדפיס יהי סלו, אכן סי' נעיניו׳ הלנר נ*נ גזר ומפליא עד שנתג ע׳ז יתחתן לננינו נקרנינו! ואיך יתתמן עור לננו אם יראה פל הסתירות אהנאגו פה ער הגה]. ונ"נ הנע״הע נשמו ע׳ט נדיני מלוה «'פ (ד ווארשויא דן> נ׳ו נ') ומדרנ (צ׳ל מד ר3) עמרם ורנינו האיי זצ׳ל פסקי הלנתא (נר׳ חייא דהילן מיי3) ונו' ור׳ח פסק צר' חייא [נקמייתא] ונר3 ששת «נתרייתא (והילך פטור) ענ׳ל• מנ׳ז תלאה נעליל פסקי הי׳א גגי ספל החפן או מקצועות, נם אותה סהלנה שנתנו הרא״צן והמרדני והגהמיי' נמקוס אחי נשם ס' מקצועות נתנו התוס׳ צהגהתיי' נעצתם נמקום אחר נשם ספר מסן. האמנם על לנר הסמילות נין פסקי הר׳ח לס׳ חפן ומקצועות יש ליחוק ג״נ ולומר סהר׳ח נעצמו חזר נמקום אחד ממס שצת3 נמקוס אתר והאומר נן יניא לי לאיות שנן הוא דרך הר״ח מדנרי התום' (שנועות מ' 3' ד״ה וחדא כשמואל) ונן הלנה ונו' ופז סיר׳ח נשמעתן ופן עיקר וללא נמו שפסק ד׳ח ננתונות נר״ת 3ר אנא עפ׳ל, ונעין זה 3תו0' (ינתות ל״ט 3' ד׳ה אמר רי) ול׳ח פסק דמצות ינום קודמת וחזר נו נס׳ מצות חליצה ופסק למצות חליצה קודמת ענ׳ל. אולם רחוק הוא לומר שיחזור הר׳ח נתקומות הלנה פ'פ. וגם נצטרך עוד ליויזק שלמעלה סאפי' נמקומות השויס מונאיס ר׳ח נס״ע ום' חפן או מקצועות נס״ע* ולזאת <חשונ לדון היותר ינון נישוג כל זה, שם־ חסן או מקצועות נתחנרו נקצרה מל׳ח ואח״נ נהוספות מתלמידיו אשר לקטו ונתנו נהס כל אשר מצאו נתוג נספרי הגאונים עד הר׳א רנם, וחותמים תמיד נפסקי האחרון נתקוס.שידעו מהם• אך לפעמים הרסו להם לסור חססקיו ע׳פי הנראה להם מהרנה גאונים שקדמוהו נגד דעתו. ולפן תמצא נפמה מאמרים המונא״סמחפן ומקצועות שנזנלונהם רק דנרי הגאונים נמו מ׳ש לעיל ומרדני ספ״נ דשנת שמניא מא' המקצועות רק דנרי ר3 שרירא ושם צ׳ד דנתונות רק ינרי רנ צמח ושם ס׳ו רק דנרי נטלונאי ושם פ״ני יק דנרי יטדונאי ושם ס׳ט דק דנרי הגאונים נסתם, ומותה, ני נתקוס שלא הי' להס מפסקי מורם היו מסתפקים להניא ונרי הגאונים שמצאו נענין ההוא* ונזה ינא הנל על ינון. ונאמת מלשון פסק ל׳ח או נתנ ר׳ח נס' חפן או מקצועות לא הי' עול ראי׳ שחנלו ר׳ח, רק שי׳ל הנמה שנספרים ההם נזכר הל׳ח שנתו נן. ומפירש נתשו' תהר״ס נר ילון (ד״ססי׳ תק"ח)סםק ר״ח נם' העטור ונאניאסף ור״ל ג״ נ נשנו אלה הספרים נזכר פסק זה של הל״ח. ולא נמו שיטעו קצת מוני היורות לומר שמשמע מזה 6ר'ח חנר העטור ׳ ולא ראו מלת ונאניאסן הנודע למאוחר הרנה. אלא שלשון המלוני פ׳ג דשנועות שהנאנו שנת3 נם׳ המקצועות שיסד י״א צב! ססיי״ק םי, ס'3 י׳יי סם" 3ספי אפן שעשה ונו', ויותר עור נכלני סי׳ קי״ד 7*ח פי' 3ם' תפז שלו שעשר,, הם ינריתמי לומר ננ״ל סנתתנלו ממ<ו נקצרה והתלמידים הוסיפו הרנה. ולאי' עוד לזה הוא שנעלי התום' המוקדמים נערן זמן המרדני אשד דונם ידעו מפסקי הו״ח ומניאים מסס הרנה לא