Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 78]

V למדקרות יאות רק נגד הענק והדבר׳ גא נגד הכותב והמדבר / כי כלנובני אדם עלולים לשגיאות• ולמת נכעוס ונתקלן> על איש גדול ומכובד בעבור כי רחקו מחשבותיו ממחשבותינו/ בעת נבקש מזולהינו אשר לא יתקצפו עלינו אס רחקו מחשבותינו ממחשבותיהם? —י ויש באחינו אשר לבס לא נצפן משכל׳ ויודעים לשפוט היטב ולהשכיל על כל הנעשה בימים מקדם׳ ותמה ראו כבר הרבה מעלות לקדמונינו במקוס אשר לא ראו זולתס. אפס כי חשקם להתראות לעיני העמים חפשי ונקי מכל חשד ונגיעה נדבר׳ הסיתס בכל זאת להפריז על המדה ולדבר לפעמים תועה על גדולים וצדיקים באמת׳ נגד הראוי ׳ והישר• והנה נעשו נוגעים עי״ז שרצו להתרחק הדבת מהתראות כנוגעים ועוד אדבר מאלה בהקדמת ספרי הגדול אי״ת. — וכנגד כל אלו נמלאו מרבות ההמון תממששיס באפלת ולא ידעו איזה הדרך ישכון אור החכמים ובחירי הדודות׳ ובמת ובאיזה מעלת יתירה נבדלו אלה היקרים מזולתם• ורוב אחינו בקלת ארצות יחשבו לקרוא בצדק לאנשים בשם גדולים ואלילים ומאורות אם דק נפרדים מהם במנהגיהם׳ לאיסחרו כמוהם ולא יעשו במלאכת, ולא ישגיחו עוד ההמונים אליהם אם חכמת מה להם׳ ובמה יתרוממו על ריעיהס ׳ ואיזה יתרון יעש להם שם עולם מכמן נצח לעס נולד ולדור אחרון כשם הגדולים אשר חיו מקדם בישראל. אקות כי דוגמאות אלה אשר הקימותי פה מתולדות כמה חכמים מלוייניס יורו למדי על המעלות וההשלמות האמיתיות אשר קנו לה& עד תשיגו יקרת עמס מדור דור• עוד זאת מצאתי עלמי כמוכרח להודיע" כי אס המלא ימלא באיזה קפר אחר מעין דברי אשר בקונטריסים אלו או בקודמים ובבאיס אי״ה׳ לחדשות חשבתיס׳ ידע הקורא כי דבלי היו למעין להם ׳ ומחבריהם ראו סו שמעו איזה ענין הנכתב או הנאמר מאתנו׳ ויעשו להם ברכות מיס להשקות במו את פר« מטעיהם. יעויין לדוגמא (ב״ע תקפ״ד לד 54 בהערה ושם תקפ״ח צד 50) וכדומה יותר עוד בספרים אחרים מת שהשתמשו בהגיוני ושגיוני לבי גם מאשר היו עוד בכתובים או רק באומר ודברים• ולא להעמיס אשם ליו על ראש זולתי באתי הפעם׳ לק לנקות את נפשי ממנו׳ כי המחברים ההם נודעים למשכילי עם וכבודם לא נגרע אן> אס יגרע מספריהם את אשר לקחו ממקום אחד וגס רבים וכן שלמים לא יחשבו זה לעין אשר חטא׳ להשתמש ברעיוני זולתם ולהכניסם במקום הראוי והנכון׳'ובפרט אצל מאספי דברים על נושא מיוחד אשל כל קורא בהם יודע כי בלוב המקומות לא מלבם הוציאי מלים