Bikkūrē hā-'ittīm · 1829-01-01 · 1829 - תק״ץ · p. [Seite 77]

IV הוגבל כראוי׳ולא טעו בו איזה מהופד הדורו/ וכבל נשאנו על דבר זה חלפת חכמי הגויס אשרהסמלעיגיס עלינו לסמל / אץ חשבון וסין לדק בקפורי הזמנים מגדולי ישראל, וחין לעמוד על אמההס, יעויין זעקסיקחן הגדול של החכם נווי!ע (articu. Isaacites), ולזאת חשבתי לנכון למען החזק במעוזינו וכבודנו׳ ולבל יחולל עוד שמינו׳ להעביר הכתם הזה מהפרינו׳ והחונןלאדם דעת יחנני להשלים דבר זה כפי יכלתי. ועל דבר התועלת בכלל מקפוד תולדות חכמיס והפריהס׳ מלבד אשר כבר דברו בה אנשים מלוייניס וגאוני אלז׳ כמו בעל היוחקין ובעל קדר הדורות בהקדמותיהם ׳ הנה לא זה המקום ג״כ להאריך מזה בהצעת קטנה למעט קונטריקוס הנוגעים רק בקלה השפה מים הגדול הזה של הפריס וקופריס ׳ והדברים שמורים אתי למועד לאת לאור קפלי הגדול אי״ה ׳ אשר אלת העלים והדומים להם בתכונתם הס רק כדוגמאות ממנו׳ וכעת יהפיק לנו להעיר אה לב המבינים באחינו ואוהבי עמינו ׳ כי יאתה העת הזאת לישראל אשר יאמר בה מה פעלו גדוליו וחכמיו בתבל מאז ומקדם׳ לבעבור חזק כל רפה ולאמץ כל כושל בישרון׳ גס לקכור פיות דוברי עתק המתרבים והמתפרלי׳ יום יום׳ אשר כל חכמתם זו לעגם על חכמים באמת׳ מבלי דעת דרכי חייהם וכל הגדולות אשר עשו בימיהם• ויש אשר יחשבו לכבד מחברים קדמונים בחפשם בקפריהס רק כלהדברי׳ הנראים בעיניהם מקכימיס למחשבותס ומתנגדים לדעות מורגלות׳ והמה השמחים אלי מאמרים כאלה ׳יחפרוס ממטמונים וישישו כי ימצאום כמוצא שלל רב׳ ואשר בקדמונים לא כמוהם יחשוב׳ וקדשו עליו מלחמה בחרופיס וגדופים ולא יחושו עוד ליקרו וכבודו ׳ וכה ירהבו נערים נעורים בזקנים ונכבדים• ובעיני נדמו אנשים כאלה בשבחם לגדולים• על אשר ימצאו לפעמים נקפריתס חפצי לבס ורעות רוחם׳ לגמדים אשר לא יוכלו השג למרות הארזים׳ אך מהיגעיס להשפילם עד מורד ידיהם בהפתבכס מטה בראשי ענפיהם אך לריק עמלכם! לתוהו והבל כחכם כליתס! לא תשפילו כבוד כל גדול בישראל אס תחטופו מבינות אמריהם היקרים איזה דברים קלי הערך׳ ולא יאמין כל מבין כי כמוכם כלו ימיהם אלה החוקרים רק להבין שמועה לגמולי מחלב עתיקי משדים אשר לא יפחדו בלילה משעירים ותמונות מבהילות׳ וכדומה לאלה ההבלים• וככה להפך׳ דברי חדודיס ונאצות גס נגד שקרים מורגלים׳ טובים ומועילים לפעמים כמלח למאכלים אך המרבה בכמוהם וממלא הפרו במלח כזה׳ השחית התעיב דבריו ׳ ולא ינעמו עוד לכל חיך וגס המעט אשר יבטא האדם למדקדות