Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1829 - תק״ץ
- Date
- 1829-01-01
- Page
- [Seite 5] (sequence 5)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/4782723-4785079--2361-4785085- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
JE* ( 6 ) ♦€$ מארן הודו נמו שנתב ווירגיל *) ׳ וסס עציס יקרים יעשו מסס גלים מכלים שונים ויסדיקו 3הס את הנניניס המפוארים / כי כן עשה שלמה בהם מסעד לבית ה' ולבית המלך וכנורות וכבלים לשרים. וכן תלין על הבהמות והעופות שזכר הכתוב שהביא המלך משם כי כולם נמצאים גם כהעת באדן הודו, ונפרט התוכייס שהם העוף הנודע בשם סמפווגייוו, ני כן יודה שמו העביי תכי שממנו למדו הרומיים לקרותו כן אלא שהוסיפו 3ראש השם אות יונית הנקראת ««P ובדרך הזה נהיה השם הרומיי P*itacus עוד ראוי להתבונן ני הקדמונים לא היו מנידים מסלק וו<יווה רק המסוזות אשד מעבר הזה לנהר גצונגעס הפונה אלינו ׳ אבל המדינות אשר מהלאה לנהר ההוא היו אז בלתי נודעות / לזה לא יתנן לבקש מקום אופיר במסוז שלא היה אז נודע בעולם נמו שעשו קצת סכמי האומות האומרים שהיה אופיר באי Sumaera או באי lava , או אה-רים האומיים שהוא בוווזעריקא. אבל העיר Oupava שזכרנו יושבת מעבר הזה לנהר גויעעס והיתה נודעת היטב בימים ההם. גס המרחק אשר נינה לא׳י יבאר לנו למה הוצרכו האניות לזמן רב בדרכם עד שדק אמת לשלוש שנים היו מוזרות לעציון גבר , ני מלבד מרמקהדרך שהיו עושים בלכתם תמיד סמוך ליבשה להעדר מסע ר.»ו!ןנעט , עול היו צריכים להתעכב שם איזה זמן למכור מה שהביאו ולקנות תסתס לברים אחדים. מכל הטעמים האלה ידאה בעיני בי נתסבדו היטב כל התנאים הנאמרים על אופיר בעיר Oupara שזכרתי עד שיצדק לומר כי זה הוא המקום ששלח לשם אניות המלך שלמה. ואם תשאל: מדוע נקראו האניות ההמה אניות תרשיש? וכי אל תרשיש היו הולכות? דע לך ני גס המפרשים הדגישו במליצה זו שהשתמשו בה הנביאים לרוב לאמי: אניות תרשיש, ולפי שלא הסכימו כולם בדעת אחד במצב מקום תרשיש לכן כל אחד מהם תירן נדרכו. הר״י אברבנאל חשב שתרשיש הוא עיר קארטאגו באפריקה (וכן היא דעת נעל מאוד עינים נדף ניס) ולפי שהיה קשה לו לפי דעתו זאת מה שאמר הכתוב (ד״ה 3׳ כ' ל״ז) וישברו האניות ולא עצרו ללכת לתרשיש, כי הלא האניות נעשו בעציון גבר העומד על שפת ים סוף, ואיך יעביו מן הים ההוא אל תרשיש אשר בהריקו!? לכן תידן הוא זיל (במלכים א׳ י׳ לב) נזה הלשון: ואולי טעה עזרא במה שמצא כתוב שעשה יהושפט אניות תרשיש בחשנו שהיו האניות ללכת לתרשיש, ואינו כן, יי כי הס היו ללכת אופירה ועל תבניתם אמר אניות תרשיש , והוא א״נ טעות ביד עזרא הסופר ענ״ל, ועיקר טענת אברבנאל היא כי נס' מלכים לא נזכר שנעשו האניות ללכת תרשישה, דק אמר: יהושפט עשה אניות זהו וחילוף הצ׳יי נזי׳ן, ואס הזרנ הוא זקוק ומנוקה מכל סיג נקרא פז משורש פזז שפירושו לפעמים התחזקות , פי והסיר מתנו הסיגים יתדגקו חלקיו היטו וישאר יותר חזק׳ ולפן וא השם פז על ליד שם חואר לזהו, זהו מופז (ת״א י') ופתסאופז (דניאל י׳), ולפי פגימי פלתה הוי ז ו מאופיר'זהו הרוה עד מאד על כן נקרא הזהו נדרן המליצה נם נשם אופיר סתם, פמו ונצור «חלים אופיר (איוו פ״ג פ׳ד). (* Sola India nigrura Frrt ebaniim. Georg. 1 ■