Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 118]

( 116 ) הנתונים על מלייס והנה ראשונה לגל קשה אם החשמן נשלם גיוכנל למה לא הזכירה הכתוג? והיה לו להזכירה ולומר שנוצלה גי! החומות, כדרך שהזכיר שיוסף היה נמצריס ושנניו הנולדים לו נמצרים נפש שנים ־ ומה שהוא קשה עוד יותר הוא מה שכתוג כל הנפש הגאה ליעקג מצרימה יוצאי ירכו מלגד נשי נני יעקב נל נפש ששים ושש, וגני יוסף אשד ילד לו נמצריס נפש שנים כל הנפש לגית יעקב הגאה מצרימה שנעים, שאם מספר השנעיס נשלם ניוכנד איך היו הנאים מצרימה ששים ושש? והלא ששים ופגע היו ואס לא הזכיר אותה מפני שלא נולדה עד מאם למצרים, למה לא הזכירה אח״כ כמו שהזכיר יוסף וגניו שהיו גמצדיס? וסוף סוף זו מנוכה גדולה שימנה ששים ושש נפשות, ואחיה יוסיף עליה? עוד שלש, ויאמר שהן שנעים: הלא זה פלא! ועוד דגר שלישי קשה נפרשה, והוא אמרו ושאול 3? הכנענים• ולמה הזכיר אמו של שאול ולא עשה כן בכל שאר נני השגטיס? ומה זה גן הכנענית? וני יתר נשי נני יעקג מצריות או גנליות היו? הלש כלן כנעניות ני נסק לא נשאו נשים, ואסרי נואם לאדן כנען לא יצאו משם עד רדתם מצרימה ואפילו תמצא לומד שממקום אמר גאו לכנען ונישאו לנכי יעק3, או שלקחו כל אמד תאומתו של חגרו; מרל מקום הלא יהודה נת איש כנעני לקח, ועם כל זס לא נכתנ וגני יהודה עי ואונן ושלה נני כנענית■ ואם תאמר: לא הוצרו, כי נמקוס אחר כני הודיענו היותה כנענית, ולעולם ששאר נשי נני יעקג לא היו כנעניות-' א׳־כ יודיענו מאין היו, והואיל ולא חש הנתוג להודיענו מאין היו רוי נשי גני יעקג, אין לנו להאמין שיחוש להודיענו שאמו של שאול נולדה גכנען* וסוף סוף מה טעם ה׳א הידיעה גמלת הכנענית? ודיו שיאמי ושאול גן כנענית• ולדגרי לגי חונא גגראשית לנא שפירש גן דינה שנגעלה לכנעני קשה עול לגיעית איך נשא שמעון את אחותו גת אניי וגת אמו? והלא אנלהס אמד אחותי גת אגי היא אך לא גת אמי ותהי לי לאשה, נראה שאם היתה גס גת אמו לא היתה מותרת לו• וגם הרג המזרחי הודה שפירוש רני חונא הוא נגד ההלכה, ועכ׳ז נדייי! לפרש אך לא גת אמי לדעת ד חונא לא שאם היתה גת אמו הימה אסורה לו, אלא שאנרהם לצה להגיד האמת נדיוק, שהיתה קלוני׳י מצל אביו לא מצד אמו, וזה דוחק עצום, וסוף סוף ההלכה תנציי: שגס גן נח אסור נאחותו גת אניו וגת אמו, וא״ג מה טעם ושאול גן הכנענית? על כן על כל הדנריס האלה לני אומר לי ני נאומם הימים שהיתה דינה נגית שכם, נתענרה הימנו; ומלוג אהגת שנם את דינה, יתכן שילדה גת, כאמרס: איש מזריע תחלה, יולדת נקנה י וכל שכן שהיא אנוסה היתה ולא נדצון ננעלה והנת הזאת קראי אותה כנענית מפני שהיה אניה כנעני; מה שאין כן ננת האמרת אסי גנית יעקג, הלא היא שרח גת אשד שהיה אניה גן יעק3 והיי* הזאת אני אומר שלקח אותה שמעון על נשיו לו לאשה, ותלד לו "י! שאול; וזה טעם ושאול גן הכנענית, כלומר גן האשה הנקיא" כנענית, הלא היא גת שכס ודינה והנה הינענית הזאת גם הי" מיוצאי ידךיעקג ולאה (להיותה גת דינה) ע׳־כ היא נכללת נמספים־ והיא המשלמת מספר שלשים ושלש גני לאה: ע״כ הזכיר אותה הנחי5׳ נאמרו