Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1828 - תקפ״ט
- Date
- 1828-01-01
- Page
- [Seite 53] (sequence 53)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 54% known words query
- IRI
…/4782723-4784825--2155-4784879- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
SX> ( 51 ) Hä הקייפייס, נמו הדוב הגדל והרוב הקטן 3שס עש כסיל ונימה. ומס יעצול אומנו למשו3 שגם י״3 צורות מהכוכבים בעיגול תהלוכת השמש המדומה — ע ק [י פ טיק — הנודעים 3שס אזור המזלות — טוזירקיייו. — אשד גסאנשיפינא ויאפאן ידעו-אותן מאז, היו ג'כ שגורות 3פי החוזים היקרים? שמיס מהן * הן צורת דלי— ווווססער וויי״״י — או —דצלה — > 1 ח ת ס ע ר םו)'פ6ער.ווווס0ער«וון,— וצורת מאזנים — י י ת ת ג ע ־ —?) מצאנו דק אצל השמים, כמו הנוטה כד ק שמים (ישעי'מ'• כ״ב) ויתכן ששימש בו פה הנביא תחת שמיס* 4) פעל נטל קרוב במושגו למלה נשא. ולמלה נתן ועיין בגעזעניוס I5 כמר יתכן שהוא מקוצר מן מער כמו נ מ ע ר איש ולויות (מלכים א׳־ ז׳‘ ל' *C רסוא לשון שפיכה ויציקה, כמו ותעל כדה אל השוקת (ראשית כ״ד ן') וביותר אצל לימות * ומעתה אבוא לחבר לולאות תכלית ביאורי ואומר שהנביא הקדוש ןנל רצה נתחלתו . להקטין הגויס, ונהפוך הוא! כוונתו היתה על דרך ההדרגה י־הפליג גדולתם בכל מה שיעלה על לעיון אנוש ודמיון רוחו, והתמונה המליצית הזאת נקראת ההדרגה, ובלשון העמים — ק? י h ת ק ס,— ’עז כי חפן להפליא אח״כ מפלתם וירידתם על דרך התמונה הנקראת חיזיפוך, ונל״הע — קוזכטרווםנו — ועני! הכתוב הוא, אף אס הגוים 3אלו הערוימקבון הכוכבים הגדולים הנאספים בתמונת הדלי, (ואפשר שדימו לקדמונים שהצורה הזאת משפיעה שפעת מים לעולם, ועל כן לויאוה דלי; וביותר נראה על שם הרביבים אשר ערפו ליורה בירח זה למקומות הדרומיות, בעת תקרב השמש לאופן שיווי יום ולילה); או אס המה נוראים וגדולים נמאזנים בשחק (ומצמנו בעברי המתואר נהפך לפעמים לתואר, והתואר למתואר, ובא פה ונשחק מאזנים תחת 3מאזני שחק); ואף אס ישא הק״בה האיים למרום כדוק שמיס, אשל "י הלבנון יהי׳ לפניהם בלתי די לבער למאכליהס וחיתו אין די לעולה "ל הכירה לזבמיהס, גס אז כל!ז" הגוים הס,כאין כבלו ומאפס ותהו מזשמ לו• ומעתה יבוא הכל על מכונו ויתודגס: $ מארען אויך דיא ערתאציאנען עדגוס דעס וואססערמאננם געשטירנס אוגד זייען זיא דער וואאג אם היממעל אן אונגעהיירער גדאסע גלייך; — ווא איהנען ניבט אלס'העערדעס5ייער געניעג־ דעד האהע ליבאנאן, אונד זיינער טהידע גראסע מענגע ניכט רייבט׳ אדם אוי5געבראנט נעדינט: אויך דאן זינד איחס היער אללע 5אלקער נעחאלטל^ז, אונדינג אונד איין ניכטס! —